Call of Zion

 
«В прошлом году, стоя перед вами, дорогие семьи, на какой-то момент я предался мечте. Я молился о том, что, может быть, с того Дня памяти и до нынешнего я не буду больше посещать дома тех семей, мир в которых рухнул». Эти слова были сказаны президентом Израиля Рувеном Ривлиным на государственной церемонии в память о погибших солдатах и жертвах террора у Западной стены в среду 11 мая 2016 года вечером. Церемония началась с сирены, которая звучала в течение минуты в честь 23447 мужчин, женщин и детей, которые отдали свои жизни за создание и независимость Израиля со времени зарождения современного сионизма в 19 веке.
 
Ривлин продолжил словами о глубочайшем израильском стремлении: «Камни позади меня (камни Западной стены), эти камни стены плача и надежды, являются свидетельством того, что мы не нация войны. Мы нация, ищущая мира, нация любви, нация, которая любит жизнь и ненавидит смерть».
 
На церемонии выступил также начальник штаба Армии обороны Израиля (АОИ) Гади Айзенкот, который отметил единство нации как ключевой момент успешных действий АОИ: «Несмотря на молчание, которое покрывает весь Израиль сегодняшним вечером, мы снова и снова видим, насколько мы соединены друг с другом, спаянны обшей судьбой и предназначением. Это единство является основой для Армии обороны Израиля, это то, что делает её армией народа и армией государства. Единство вовсе не обязательно означает, что все со всем соглашаются. Но мы не можем позволить, чтобы несогласие повредило нашей общей цели».
 

Комментарий:

День памяти с его церемониями во всей стране, в которых произносились речи в память тех, кто отдал свою жизнь ради того, чтобы жили другие, показал два важных аспекта в израильском обществе. Прежде всего он показал, что этот крошечный народ является одной большой семьёй; также он показал, что среди международного осуждения и неприятия, продолжающихся из года в год, есть нечто более сильное, более глубокое, чем просто единство. Неважно, какому крылу принадлежали погибшие солдаты, к правому или левому, были они поселенцами или жителями Тель-Авива, ортодоксами или светскими — все они отдали свои жизни за одну и ту же нацию. Все они — наши дети. И печаль о них не принадлежит только лишь тем семьям, которые потеряли своих любимых, она является уделом всего народа.
 
Другой аспект, который столь явственно вышел на первый план во время Дня памяти в Израиле — это глубочайшие национальные устремления и ценности: мир и жизнь. В противовес образу, нарисованному Западом, Израиль ненавидит войну. Это очевидная истина, аксиома для любого демократического государства, но по некоторым причинам западные СМИ, и кое-кто из интеллектуалов обожают рисовать картину, в которой демонизируют Израиль. Политики и карикатуристы рисуют израильских премьер-министров в нечеловеческом облике; Биньямина Нетаньяху изображают, как он со злобной ухмылкой на лице строит стену из кровоточащих тел палестинских арабов; Эхуда Ольмерта рисуют в форме офицера СС; Ариэля Шарона рисуют пожирающим детские головы в то время как его самолёты бомбят Газу. Демонизация избранных лидеров в действительности означает демонизацию тех, кто их избрал. Но всякий, кто посетил Израиль в День памяти, знает, что все эти картинки ничего общего не имеют с реальным Израилем.
 
А на улицах палестинских арабов такая риторика и такие картинки являются привычными. Бывший лидер Палестинской автономии (ПА) Ясир Арафат имел обыкновение говорить о тысячах «шахидов» (т.н. «мучеников»), марширующих к Иерусалиму. Он подразумевал тысячи самоубийц с бомбами и других террористов всех мастей. Ещё есть одна поговорка, которую можно часто слышать на их улицах: «Вы любите жизнь, а мы любим смерть». Когда там слышат о невинных жертвах террористических атак или о семье, где один из сыновей стал «мучеником», раздаются леденцы и начинается праздник. Средства информации у палестинских арабов полны инструкций и картинок, показывающих, как можно эффективно убивать евреев. Это буквально культ, воспевающий смерть.
 
Искреннее желание президента Ривлина о том, чтобы больше не пришлось посещать дома семей, переживших потерю близких, не сбылось. Шестьдесят восемь израильтян были убиты со времени прошлого Дня памяти. Одна из них — Адар Коэн, девятнадцатилетняя девушка, которая служила в пограничной полиции. В шестнадцать лет она решила, что хочет служить в боевой части. 3 февраля этого года её подразделение было послано для защиты гражданских лиц в район Дамасских ворот в Иерусалиме, где многочисленные ножевые теракты отняли жизни нескольких израильтян. Вместе со своей сослуживицей она остановила трёх молодых арабов и потребовала показать документы. Вместо документов они достали ножи и автоматы из своих сумок. Адар получила два смертельных выстрела в голову, но ей удалось защитить свою сослуживицу и подругу, которая выжила. Другие солдаты пограничной полиции увидели случившееся и убили террористов. Бдительность Адар спасла жизни многих гражданских лиц, которые ныне продолжают жить в Израиле. Такие истории, как это ни трагично, являются центральной частью истории современного Израиля.
 
День памяти в Израиле выявил глубочайшие израильские устремления, равно как и моральное превосходство над своими врагами — не потому что Израильтяне стараются это показать, а потому что они такие и есть.