Call of Zion

18 августа 2016 г. Израильский исследовательский институт MEMRI который внимательно следит за арабским миром, сообщает, что отношение к Израилю со стороны некоторых арабских стран может измениться. MEMRI пишет, что саудовская пресса за последний месяц опубликовала несколько материалов, которые критикуют антисемитскую риторику, исходящую от арабских и мусульманских сообществ.
 
MEMRI отмечает, что эти материалы появились после встречи с израильскими политиками делегации саудитов, руководимой отставным генерал-майором Анваром Эшки и прибывшей в Израиль 16 июля. После возвращения в Саудовскую Аравию Эшки подвергся суровой критике и нападкам за свой визит, в которых подчёркивалось, что визит был неофициальным, но тем не менее бывший генерал заметил: «Королевство не может препятствовать кому бы то ни было в проведении подобных визитов». Однако в официальном заявлении саудовского министра иностранных дел было сказано: «Люди, подобные Анвару Эшки не представляют нас, не имеют контактов с нами по каким-либо правительственным делам и не отражают позицию правительства Саудовской Аравии».
 
Одна из статей, критикующая внутренний антисемитизм в арабских и мусульманских сообществах, написана колумнисткой Сихам Аль-Оатани. Она пишет, что негативные черты, приписываемые евреям в Коране, вроде «неверности, подстрекательства к разжиганию войн, ростовщичества» должны быть восприняты как относящиеся к евреям, жившим в то время, а не как обобщение, присущее всем евреям во все времена. Она указывает на арабское культурное наследие, которое связывает евреев со всеми видами интриг. Евреев обвиняют в заговорах против всего, начиная от убийства халифа Усмана в седьмом веке и вплоть до падения халифата, а также в «оккупации Палестины» в двадцатом столетии.
 
Она говорит, что так называемое «еврейское заговорщическое мышление» является защитным трюком, используемым арабами для освобождения себя от вины, для изображения себя в качестве жертв, а также для уклонения от ответственности и от наказания. Она особо выделяет, что не отвергает полностью идею о еврейском заговоре против арабов, но если это и так, то причина в арабской невежественности и разногласиях. «Главный враг арабов — это сами арабы», — заключает она.
 
Другой колумнист Ясир Хиджази сказал, что он когда-то поверил в то, что евреи — сатанинские существа, враги человечества, развращены, злы, вероломны, продажны, что они плетут заговоры с целью навредить всему человечеству и в особенности арабским мусульманам. Однако, рассматривая эти заявления с позиции чистой логики, всё же пишет: «Мы определённо можем найти израильтян и евреев, равно как и еврейские организации, которые отстаивают права палестинцев… но с другой стороны, мы не можем найти араба, который бы оправдывал евреев… Кто из нас требует положить конец юдофобии?»
 
Несмотря на официальное саудовское заявление, приведённое выше, MEMRI полагает, что публикация этих статей и других, излагающих ту же самую тему в саудовской прессе, означает подготовку общества к нормализации отношений с Израилем.
 

Есть несколько заслуживающих внимание наблюдений, которые исходят из изложенного выше. Прежде всего, допущение Аль-Оатани о том, что арабы используют теорию заговора, чтобы изобразить себя в качестве жертв и избежать ответственности, высвечивает многое. Такое отношение проявляет себя время от времени во взаимоотношениях Израиля с арабами в целом и с Палестинской автономией в частности. Существует полная нехватка самокритики со стороны ПА и полный провал попыток автоматически обвинить во всём Израиль. К сожалению, международное сообщество принимает подобную риторику и отказывается признать необходимость ответственности со стороны ПА. Напротив, международное сообщество давит на Израиль и требует уступок. Эти уступки зачастую имеют отношение к безопасности, и, если Израиль пойдёт на них, это приведёт к возрастанию террора, после чего последуют израильские силовые действия, чтобы его остановить. Этот замкнутый круг зла может быть разорван, когда ПА прекратит конфронтацию и примет на себя хоть какую-то ответственность.
 
Утверждение Хиджази о том, что есть евреи, встающие за арабов, но нет арабов, встающих за евреев, является ещё одной истиной, которую утратил Запад и даже так называемые группы, борющиеся за права человека. Любой человек знает, что есть множество еврейских организаций, стоящих за палестинских арабов, и большинство из них основано зарубежными правительствами. Но даже если и есть арабские организации, которые хотя бы высказываются в пользу Израиля, то они очень хорошо спрятаны. Любой человек может очень хорошо понять, что высказываться за Израиль в арабских странах означает огромный риск. Более того, что касается детей, выросших на антисемитской пропаганде, о которой говорилось выше, то нужно время, пока произойдут хоть какие-то перемены. Однако суть дела такова: вместо похвалы израильской демократии, которая даёт возможность создавать про-арабские организации, Израиль всё больше и больше критикуют, обвиняют, очерняют, изолируют и бойкотируют. Такое чисто идеологически и политически мотивированное поведение оторвано от реальных фактов. И рассматривать его нужно именно так.
 
Пусть высказывания Хиджази и Оатани прозвучат в парламентских залах, университетских аудиториях и в средствах массовой информации в Европе! И пусть организации за права человека оставят свою безнравственную антиизраильскую идеологию и в действительности, а не на словах начнут чтить истину и справедливость! Очень часто эти организации кооперируются и защищают людей, которые презирают человеческие права, нападая на тех, кто чтит их.
 
У Саудовской Аравии много причин сближения с Израилем, и в первую очередь это Иран. Саудовский король видит иранскую атомную бомбу как серьёзную угрозу своим интересам и, возможно, даже самому королевству. Израиль — это единственный народ в мире, который твёрдо выступает против Ирана. Вдобавок Израиль очень силён в военном отношении. В этом определённо есть общие интересы.
 
Однако, хотя правящий саудовский режим далёк от религиозности, он защищает экстремальные разновидности ислама и распространяет их по всему миру, направляя свои нефтяные деньги на строительство мечетей и основание университетов. Ваххабитский ислам чрезвычайно агрессивен к евреям и к Израилю. Таким образом, если король Салман стремится к нормализации отношений с Израилем, как предполагает MEMRI, то он пытается сидеть одновременно на двух стульях. Это не работает на долгую перспективу. Гораздо более вероятно, что вместо нормализации отношений король стремится к ограниченной кооперации с Израилем перед лицом их общего врага. Израиль, будучи осведомлённым о лицемерии саудитов, скорее всего всё же примет такую кооперацию в попытке остановить Иран. Израильская же надежда состоит в том, что подобная кооперация может привести к продолжительным изменениям.