Call of Zion

Сергей Васильевич Ряховский

Приветствую всех на этой конференции, которая имеет прекрасное название «От Песаха к Пасхе». Эта конференция указывает нам переход к некоей трезвости в духовной жизни. Как написано в Писании, мы - дикая привитая маслина. Важно, чтобы мы не хвалились, но понимали и ценили тот путь, которым прошел Израиль, что он – по-прежнему, народ Божий. И, в отличии от некоторых богословов, понимали, что Церковь никогда не сможет заменить Израиль. У Израиля есть свое четкое место в Божьей истории. И эта история не только древняя, но и современная и даже будущая.

Однажды я был свидетелем проповеди одного благословеннейшего человека, у которого я многому учился. Это очень известная драгоценная в баптизме личность. Он – один из сильнейших проповедников. Когда он вышел за кафедру, то исполнился Духа Святого и стал проповедовать об Илие и Елисее. Он стал читать из Писания: «…колесница Израиля и конница его!» Помните, именно так воскликнул Елисей, когда увидел огненную колесницу, поднявшую Илию в небо. Эти слова я запомнил на всю жизнь. В то советское время на служениях через человека сидели «товарищи из органов», которые все записывали, слушали, отслеживали, а потом за это сажали. И вот тот великий проповедник сказал: «…колесница и конница его!» И не произнес слова Израиль. Потом еще раз: «…колесница и конница его!» Так он сказал трижды. И каждый раз не произносил слова «Израиля». Он делал так для того, чтобы не сесть на 5 лет. Это сейчас мы свободно произносим слово «Израиль» и не боимся. Но тогда была другая политика, другая жизнь.

Я благодарен той церкви, где я воспитывался – подпольной церкви христиан веры евангельской, где не боялись во время богослужения произносить: «…колесница Израиля и конница его!», не боялись говорить, что наш Бог – Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова. Да, за это сажали, выгоняли с работы, но мы, все равно, не боялись говорить эти великие слова.

В те времена, я вспоминаю, был еще такой случай. В начале 70-х нам запрещали проводить богослужения и жестко преследовали. Однако, было одно прекрасное место в центре Москвы, где мы собирались – Хоральная синагога. И, так как нас жестко притесняли, мы, молодежь того времени, собирались в группы, человек по 10-15, по субботам (потому что в воскресенье нас традиционно разгоняли) и шли в синагогу. Так продолжалось около полугода. Мы надевали кипы, становились похожи на евреев. И молились, исполняясь Духом Святым. Раввины, которые не понимали на каком языке мы молимся, думали, наверное, что мы религиозные евреи. С некоторыми из них мы подружились, и дружим по сей день. Потом они стали догадываться, что мы не совсем евреи, но говорили: «Так хорошо, что вы приходили. Вы были первыми и единственными молодыми людьми, которые приходили тогда помолиться в синагогу, и не боялись». А что нам: отцов посадили - чего еще бояться!

Давайте будем верить, молиться и уповать. Пусть наши руки никогда не опустятся в надежде увидеть тысячи и тысячи церквей в России, которые молятся за Израиль, молятся за народ Божий. Церковь и Израиль должны идти вместе, чтобы вместе победить. И кто бы нам чего ни навязывал, как бы политика ни менялась, мы будем продолжать говорить: «…колесница Израиля и конница его!» И другого дьявол от нас не услышит.