Call of Zion

просмотров 17297

Традиции Пурима

 Начинается месяц адар - увеличивается радость", - сказано в Талмуде (трактат "Таанит", раздел 4, лист 29а). Традиция рекомендует евреям по возможности откладывать начало сложных, представляющих опасность дел до месяца адар - в частности, не начинать до адара судебных процессов с недругами. 14-го адара - день праздника Пурим ( פורים ), который евреи празднуют в память об удивительных событиях, происшедших более 2400 лет назад, когда еврейский народ, стоял на пороге тотального уничтожения и победил своих врагов.

Все события Пурима описаны в ТаНаХе, в книге "Мегилат Эстер" ( מגילת אסתר ) - "Свиток Эстер".

Как празднуют Пурим?

Пурим начинается вечером 13-го адара с чтения в синагоге Мегилат Эстер. Даже синагога в этот день выглядит необычно: девочки в костюмах царицы Эстер – в белоснежных платьях и коронах; мальчики – в костюмах Ахашвероша и Мордехая, но есть среди них и злодеи Аманы. Возможно, что обычай надевать карнавальные костюмы связан с тем, что Эстер, став царицей, скрыла, что она еврейка, и люди во дворце не знали, кто она на самом деле.

Утром праздничного дня Мегилу читают во 2-й раз. В городах в эти дни царит праздничная атмосфера. Не только дети, но и взрослые надевают карнавальные маски и костюмы, у каждого в руках красивые корзины с Мишлоах манот, люди поздравляют друг друга. Принято устраивать веселую праздничную трапезу сеудат Пурим, на которой взрослые пьют вино, веселятся и пробуют обязательные гоменташен (по-русски – амановы уши) – треугольные пирожки с маком.

Пурим приходится на 14-ое адара, а в Иерусалиме и других старинных городах он празднуется на день позже. В еврейской традиции, связь между маскарадными костюмами и праздником Пурим основана на двух концепциях, исходящих из Мегилат Эстер: на концепции превращения и изменения судьбы, а также на концепции сокрытия подлинной личности.

Превращение и Изменение Судьбы

В Мегилат Эстер рассказывается об изменении к лучшему судьбы евреев: "... превратилась у них печаль в радость, и сетование – в день праздничный..." (Мегилат Эстер, глава 9, стих 22). Аман замышлял уничтожить всех евреев в месяце Адар – но судьба изменилась, и евреи были спасены от участи, уготованной им Аманом, и так месяц Адар превратился из траурного в веселый.

В Мегилат Эстер описывается еще одно изменение судьбы – Амана и Мордехая, и рассказывается о перемене их судьбы – как несчастная судьба, которую Аман замышлял для Мордехая, стала судьбой его самого: Аман, который был одним из самых важных министров при дворе царя Артасеркса, замышлял повесить Мордехая, который отказался становиться на колени и падать ниц перед Аманом. Но в конце концов их судьба кардинально изменилась: Мордехай стал первым министром царя Артасеркса, а Аман был приговорен к повешению.

Главное, что произошло в Пурим, - это превращение, переворот в жребии евреев, там написано: "Когда превратится у вас печаль в радость, траур - в праздник". В память об этом меняем мы облик в Пурим. В день праздника Пурим улицы красиво украшены. В карнавальных костюмах дети разносят мишлоах манот. Из украшенного транспорта слышна радостная музыка, и группы необычно одетых молодых людей поют и танцуют, стучатся в двери, чтобы попросить цдаку. Чудо Пурима произошло благодаря превращению, и евреи стали властвовать над своими врагами, вот почему это день большого веселья для всех нас. Даже праведники переодевались в день Пурима, пели песни, чтобы вызвать смех и радость у окружающих. У кумранских хасидов было принято надевать костюмы и устраиваивать маленькое представление со стихами.

В 1912 году карнавальное шествие впервые прошло по улицам незадолго перед этим основанного Тель-Авива. Это шествие стало с тех пор традиционным.
Тель-авивский карнавал носил название Адлояда ("чтобы не смог отличить", т.е. чтобы не смог отличить слов "проклят Аман" от "благословен Мордехай"). Улицы израильских городов заполняются детьми, наряженными во всевозможные костюмы - не только пуримских персонажей, но и ковбоев, разбойников, принцесс и т.д .

Сокрытие Подлинной Личности

Как рассказывается в Мегилат Эстер, придя в дворец царя Артасеркса, Эстер скрыла свою национальность: "Есфирь все еще не сказывала о родстве своем и о народе своем, как приказал ей Мардохей" (Мегилат Эстер, глава 2, стих 20). И сам Б-г тоже "скрывается" в Мегилат Эстер: там его имя Б-га упомянуто ни разу, в отличие от всех других книг Библии (Ветхого Завета).

Праздник этот окутан тайной. Только несколько загадок: почему книга Есфири - единственная книга еврейского канона до сих пор не найдена в свитках Мертвого моря? Почему Талмуд утверждает, что с Эсфирью кончились времена чудес? Почему в свитке ни разу не упоминается имя Бога? Почему традиция говорит, что после прихода Мессии все книги пророков будут забыты, все праздники будут отменены и только книга Эсфири сохранится, и только Пурим останется навсегда? Почему в этот день можно нарушать библейский завет и переодеваться в женское платье? На все эти и многие другие вопросы нет однозначных ответов. И до сих пор не утихают споры о том, вообще имело ли место историческое событие спасения евреев от геноцида в Персидской империи царицей Эсфирь и Мордехаем две с половиной тысячи лет назад… Потомки Амалика, внука Исава, антисемиты, были, есть и будут.

Существуют четыре заповеди, связанные с праздником Пурим, которые, согласно еврейской традиции, были установлены мудрецами Сангедрина и пророками. Это чтение Мегилы, праздничный пир и веселье, мишлоах манот, а также матанот леэвьоним.

Мишлоах манот – буквально переводится "посылка еды", когда каждый должен послать хотя бы одному человеку подарок, состоящий минимум из двух видов еды. На Пурим предписывается оказывать благотворительность всем: "Кто бы ни протянул руку за милостыней в Пурим, – ему необходимо подать".

В Иерусалиме помолвленные девушки посылали своим избранникам великолепный подарок - большой поднос со сладостями и украшенными пирогами. В странах восточной Европы. Молодые люди посылали своим невестам золотые украшения на ладони, сделанной из сахара. Подарки посылались с барабанщицей. По прибытии невеста выходила во двор и танцевала вместе с другими женщинами. Барабанщица же возвращалась в дом жениха с подарком невесты, положенным в серебряную шкатулку или коробочку для благовоний.

Матанот леэвьоним - обычай раздавать подарки бедным. В Йемене дети сопровождали посылки для бедных в виде процессии на ярко украшенных колесницах, с прикреплёнными к ним куклами Амана, сделанными из дерева. Процессия проходила по еврейским улицам и продолжалась, пока не заканчивали раздавать подарки и получать деньги.

В восточной Европе бедняки города, переодетые в карнавальные костюмы, с песнями подходили к дверям домов и просили милостыню. Хозяева пытались узнать их по голосу и давали им пожертвования.

Обычай много есть и пить на Пурим объясняют тем, что спасению евреев предшествовали обильные пиршества: первое – это пир Ахашвероша, после которого Эстер стала царицей, и второе – пир, устроенный Эстер, на котором Аман был разоблачен и, в результате, евреи спасены.

Пурим – праздник безудержного веселья и карнавала. В Пурим можно то, чего нельзя в другие дни. Это единственный день в году, когда еврею не просто разрешается, но даже и предписывается выпить сверх меры. Это предписание кажется довольно странным: отношение к пьянству всегда было в еврейском мире традиционно отрицательным. Между тем, в этот день надо выпить столько, чтобы не отличать благословение Мордехаю от проклятия Аману. А чтобы не отличить благословение от проклятия, Амана от Мордехая, – это надо таки очень постараться и выпить для этого надо действительно очень много. И тот, кто весь год не пьёт вина, должен пить его в Пурим. И действительно, вино льётся в Пурим рекой. Так во время великолепной праздничной трапезы Пурима напиваются допьяна.

ПРАЗДНИЧНАЯ ТРАПЕЗА

В Пурим принято есть вкусно и много. Каждый должен устроить праздничную трапезу, которую нужно начать в Пурим днем, т.е. до захода солнца (а продолжать можно и дальше); можно устроить трапезу и вечером в Пурим (и так обычно и делают), но это не является обязательным. Если Пурим приходится на пятницу, то следует сделать трапезу пораньше, чтобы было время подготовиться к Субботе. Если, однако, трапеза началась незадолго до захода солнца, то ее можно продолжать, а когда настанет время делать Кидуш, следует унести или прикрыть скатертью еду на столе, прочесть Кидуш и продолжать трапезу, которая теперь уже будет Субботней.

Из блюд принято подавать печенье - гоменташ, или озней гаман - "уши Амана", треугольной формы, с маково-медовой начинкой. Для Пурима пекут особую халу - большую и щедро сдобренную изюмом. Сефарды угощали разнообразными сладкими блюдами - пирогами из теста, замешанного на большом количестве яиц, а также на меду, с корицей, кунжутом и др. ашкеназских общинах в этот день принято есть креплах (мясные пельмени, сваренные в бульоне), а также индейку. Среди специальных праздничных блюд следует назвать также вареные бобы и горох, которые подаются как напоминание о том, что пророк Даниил ел хлебные зерна, чтобы избежать нарушения пищевых запретов.    

Одна из основных идей свитка Эсфирь – это идея того, что судьба еврейского народа находится в руках Божественного провидения, что народ будет спасен, что на дереве, которое Аман приготовил для Мордехая, повиснет он сам. И это не притча, не красивая сказка со счастливым концом, это правда. Потому что уже в двадцатом веке в дни Пурима повисли в петлях нацистские главари, пытавшиеся решить “еврейский вопрос”, в дни Пурима капитулировал Саддам, посылавший ракеты на Израиль. Кстати, с той самой земли, где некогда готовился к уничтожению евреев Аман. В дни Пурима умер Сталин, на пороге планируемой им ликвидации евреев в СССР. Так было. И так будет.

Пост и молитва, а не дипломатия и сила принесли евреям спасение.

Источник: www.gotovim.ru, www.shalomnewyork.com, www.cookman.ru