Call of Zion

просмотров 58897

А будет ли третий храм?

Большая часть иудейских и христианских теологов единодушны во мнении, что накануне или в момент пришествия Мессии должен быть восстановлен Иерусалимский храм. Такое толкование несет не только положительный элемент исполнения пророчеств, но и негативный оттенок. И вот почему.

В христианском учении превалирует мнение о том, что Антихрист будет непременно евреем, и во время своего правления сядет в Иерусалимском храме. Для того, чтобы это стало было возможно, Иерусалимских храм должен быть непременно восстановлен. Да простят меня мэтры богословия, но подобный подход мне кажется довольно антисемитским (надеюсь это у меня не банальная мания преследования ). И вот что мне здесь не нравится.

1. Позвольте процитировать ключевое место из Нового Завета:

«Да не обольстит вас никто никак: [ибо день тот не] [придет], доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога.» (2 Фес.2:3-4)

Позвольте отметить следующее: мало того, что здесь нет прямого указания на Иерусалимский храм, но и более того, ап. Павел использовал здесь греческое слово «naos». Это слово встречается в Новом Завете 45 раз в 39-ти стихах; в 35 случаях оно переведено в синодальном варианте как «святилище». При этом заметим. Что в оставшихся 10 случаях, переведенных как храм, ни разу не подразумевается из контекста Иерусалимский храм, а скорее просто какое-то сакрально-святое место – святилище.

Напротив же, для обозначения Иерусалимского храма евангелисты, например, использовали другое греческое слово «hieros». Так что толкование о том, что «сын погибели» сядет непременно в Иерусалимском храме не имеет достаточного текстологического подтверждения, и скорее означает то, что он сядет в каком-то священном месте.

Более того, в Иерусалимском храме не предусмотрено места для того, чтобы там можно было кому-либо из людей воссесть. Вот в языческих базиликах сколь угодно. И почему мы так упорно думает, что это должен быть непременно еврейский храм? Не по тем же, случаем, столь полюбившимся нам антииудейским представлениям!?

2. Я конечно сильно рискую, но смею предполагать, что Иерусалимский храм не должен и не будет восстановлен.

Даже у раввинов и талмудистов нет однозначного взгляда на вопрос о восстановлении храма. Одни считают (Раши), что храм чудесным образом появится уже полностью отстроенным, останется лишь пристроить ворота и укрепления. Другие думают, что храм построит царь-Мессия (помазанник), после того как укрепит свой престол (Рамбам). Получается, что даже в танахических пророчествам нет достаточно прямых указаний на тот факт, что храм должен и будет восстановлен до прихода Мессии. 

С позиции же Нового Завета вопрос строительства становится еще менее разрешимым делом. Прежде всего, Евангелия указывают на некоторые факты, которые я интерпретирую как «жирная точка» на храме и священническо-храмовом служении. Во-первых, это сверхъестественное остановка богослужения – завеса в храме разодралась; во-вторых, не осталось буквально «камня-на-камне» от храма Соломона, а это значит, что крайне сложно сегодня правильно установить стены храма. Далее, утеряна первосвященническая преемственность, и крайне сложно установить сегодня кто может быть первосвященником. Также по прежнему не найден центральный элемент храма – ковчег завета. Не смотря на все усилия генетков израильским ученым все еще не удалось получить рыжую телицу, пепел которой должен освятить храм от ритуальной нечистоты.

Сами иудейские мудрецы ранне-талмудического периода подметили тревожные признаки задолго до разрушения Храма. Существуют якобы записи, что за сорок лет до разрушения Второго храма светильник, прежде неугасимый, стал потухать и врата Святилища начали открываться сами собою. И лента красного полотна, часть которой вывешивалась в храме (вторая часть была на козле отпущения) больше не становилась белой, как это было до этого, в знак того что козел отпущения погибал в пустыне.

Но самое главное, утеряна сама суть храмового богослужения – не стало явной необходимости в жертвоприношениях. Мы, как христиане, веря богодухновенность Нового Завета, видим, что сам Христос стал совершенной жертвой (т.е. жертвой, включающей в себя все виды необходимых храмовых жертв), а также он стал и первосвященником. Другими словами, эти две вещи – жертвы и храмовое священнодействие – утеряли свою надобность, на что и указывал апостол Павел в своем послании к Евреям.

3. Сам контекст апокалипсических событий говорит о том, что Иерусалим станет не центром мира во главе с «сыном погибели», но, напротив, Израиль станем тем местом, куда армии народов устремятся для «окончательного решения еврейского вопроса».

Не думаю, что стоит чрезмерно популяризировать точку зрения, что антихрист будет обязательно еврей, и что сядет он непременно в Иерусалимском храме. Все это выглядит довольно казуистически и антииудейски. Пока что я не могу понять, зачем Богу нужен третий храм? Может вы мне объясните? 

Все же, о чем стоит нам говорить – это о восстановление скинии Давида. Однако, это нечто отличное от храма. И это уже отдельный разговор.

Комментарии:

Agite Shirin - 16.09.2021 в 11:59 Третий Храм Господень будет построен на прежнем месте, на вершине горы Сиона в Иерусалиме. Сейчас объясним почему. В книге Откровение Иоанна Богослова написано: "И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его" (11:19). В конце времён, Ковчег Завета появится в Храме Его - Господа Бога: "Стань Господи, на место покоя Твоего, Ты и ковчег могущества Твоего. Ибо избрал Господь Сион, его в жилище Себе. Это покой Мой навеки: здесь вселюс, ибо Явозжелалего" (Псалом 131:8).

Валерий - 29.05.2020 в 15:08 Отличный комментарий. Я согласен с тем, что храм в Иерусалиме не будет восстановлен. Бог не восстанавливает храм, который по Его воле был разрушен. Иисус создал новый храм, это Его церковь. Пророки не говорят о восстановлении храма, в котором нет уже надобности.

Сергей - 14.12.2017 в 14:38 Бог не в рукотворённых храмах живёт и третьем храме на земле где бы то не было, нет нужды. Потому что, с сошествием Духа Святого все верующие составляют ЕДИНОЕ тело Иисуса Христа. Божий храм, Его Церковь, - Его истинные поклонники, для которых Христос и пришёл. Его семья Его Храм. Иисус в наставлении ученикам говорил о полном разрушении Иерусалимского храма и о Своём пришествии ни словом не упомянув о постройке ещё одного . В беседе с Самарянкой Иисус говорит,что и не в Иерусалиме и ни на каком ни будь " святом " месте в наступающее время будут поклоняться Богу. но в Духе и Истине. Такова воля Отца . Он творит сегодня всё НОВОЕ.И не принимая сегодня Иисуса Христа, как своего Мессию и Евреи и Арабы спорят о многом и в частности о Храмовой горе, - существовании и постройке на ней "своих" святынь. Первосвященство же Нового Завета принял навеки Иисус Христос, как Сын Божий в Доме Отца, а дом Его мы, верующие. мы же и Новозаветное Священство как Евреи, так и язычники Чтобы приносить Богу духовные жертвы благоприятные Ему Иисусом Христом. Что и совершается сегодня посредством даров Духа Святого в Храме Его. В Церкви Божией. И будет совершаться до дня полной постройки Духовного Храма Тела Господа.До дня Его второго пришествия.

Константин - 13.08.2017 в 20:54 Все гениальное, действительно просто. Если мы верим пророчествам, в том числе словам Христа о том, что человек греха воссядет в Храме, а мерзость запустения будет на действительно святом для последних времен месте, то давайте подумаем над простым вопросом. ЧТО ИМЕННО Библия называет Храмом Божьим в Новом Завете? Не хочу навязывать свою мысль, но неужели это не очевидно? Писание говорит о том, что " ВЫ - ЕСТЬ ТОТ ХРАМ, ГДЕ ОБИТАЕТ ДУХ БОЖИЙ. Зверю достаточно воссесть в сердцах верующих и заменить им Живого Бога на мечты и иллюзии, в которые они к тому моменту станут верить. И ИМЕННО ПОТОМУ говорится об ВЕЛИКОМ ОТСТУПЛЕНИИ.

Viktor Russo - 06.07.2017 в 12:16 Я уже писал об этом, но повторюсь, по большому счету Бог не избирал Себе Храм, Он избрал Иерусалим! Но город этот не свят, есть ли такое преступление, какое сегодня не совершается в Иерусалиме? Поэтому этот город СЖИМАЕТСЯ до размеров Храма - Храм это тот же Иерусалим!, но освященный, отделяющий Святое от несвятого и это есть главная функция Храма в нашем мире, чтобы ТАМ мог обитать Святой и Превознесенный Бог! Но когда ВСЕ БУДУТ Святы в Иерусалиме, Храм расширится до границ города и тогда пророк скажет, что Храма уже нет! - Тогда действительно никакой нужды в Храме уже не будет! Аминь и аминь.

Марина - 02.07.2017 в 00:31 я тоже так думаю ,что не будет третий храм в Иерусалиме ,там нет Духа Божьего ,он пуст как сказал Иисус. Первосвященником будет сам Иисус (откровение Иоанна) и еще там говорится что престол у сатаны будет в Пергаме,в Турции...

Мишемамин - 22.04.2015 в 22:57 Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его. "Я разрушу храм сей рукотворенный, и через три дня воздвигну другой, нерукотворенный" И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. Храма же я не видел в нем, ибо Господь Бог Вседержитель - храм его, и Агнец. И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его - Агнец. Спасенные народы будут ходить во свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою. amin

Максим. - 11.06.2014 в 15:52 Без Ковчега Завета Храм неполноценен. Но, главное; Храм в наших сердцах, ибо мы Храм Духа Святого.

Алексей - 09.06.2014 в 12:41 В выше указаном месте писания (2 Фес.2:4) используется словосочетание ναὸν τοῦ θεοῦ, которое означает храм принадлежащий Богу. Существовал ли когда либо другой храм, кроме Иерусалимского, который принадлежал Богу?

Дмитрий - 26.05.2014 в 10:44 Жертвы и храмовое священнодействие утратило свою силу для христианина,поскольку жертва принесена-это Христос,а вот для ортодоксов-иудеев остается необходимой частью веры, ведь это прощение грехов, поэтому храм просто необходим, чтобы служение Богу было полноценным

1, 2, 3, 4  След.