Call of Zion

1. «ДЕНЬ НАКБА» И МЕТОД ОБМЕНА ПОЗИЦИЙ
2. 44 ПУЛИ ПРОТИВ МОЛЯЩИХСЯ ПОКЛОННИКОВ
3. КОРОТКО
4. ИСТОРИЧЕСКИЙ ЭКСКУРС: 1925 ГОД

1. «ДЕНЬ НАКБА» И МЕТОД ОБМЕНА ПОЗИЦИЙ

В воскресенье 15 мая палестинские арабы отмечают то, что они называют «День Накба». «Накба» означает «катастрофа», и относится к войне 1948 года, когда был основан Израиль. День был выбран с особой тщательностью, так как это день следующий за днем независимости Израиля по Григорианскому календарю. Празднование будет проходить как в Иудее и Самарии (Западный берег), так и среди израильских арабов. В предыдущие годы празднование, которое обычно состоит из больших демонстраций с развевающимся палестинским флагом, и огромными баннерами с нападками и осуждениями в адрес Израиля, иногда оборачивалось насилием.

Израиль мобилизует свои силы безопасности с целью справиться с ожидаемым насилием. В противоположность предыдущим годам, палестинские арабы призвали арабов из других стран оказать давление на Израиль, пройдя многолюдным маршем к границам Израиля. Сотни страниц Facebook были созданы для участия в подобного рода акциях, флотилия в Газу, которая сейчас перенесена на июнь, на самом деле планировалась быть частью этой схемы. «Братья-мусульмане» в Египте планируют послать большую группу студентов к израильским границам вблизи Газы.

Во вторник арабы из Галилеи организовали Накба-митинг, в котором приняли участие 15 000 израильских арабов. На некоторых баннерах можно было увидеть, что некоторые внутренние города Израиля, такие как Кфар Саба и Петах Тиква, рассматриваются как оккупированные. Израильский араб Ахмед Тиби, член Кнессета, выступил на собрании и заявил: «В 1948 году этническая чистка была проведена с целью разрушения 531 деревни, выселения сотен тысяч и сокрушения палестинского народа».

Между тем, относительно признания Израилем палестинского государства, лидер ХАМАСа Халед Машааль сказал в четверг, что его организация «готова предложить (Израилю) продление срока на год с целью проверки его намерений». Его смелость, вероятно, усилилась заявлением Генерального секретаря Лиги арабских государств Амра Муссы, который сказал, что ХАМАС – это не террористическая организация: «Отношение к ХАМАСу как к террористической организаций, является отношением меньшинства стран…»

Комментарий:

Празднование «Накбы» весьма спорный вопрос в Израиле. Главный принцип этих демонстраций заключается в праве беженцев на возвращение. Такое возвращение будет означать конец еврейского государства и евреи с трудом понимают, как израильские арабы, граждане их государства, могут выражать свою симпатию идеологии, которая нацелена на разрушение этого государства. Многие видят в этих демонстрациях доказательство тому, что израильские арабы являются пятой колонной.

Профессор Дан Шуэфтан из Хайфского университета, который изучает данный конфликт на протяжении 43 лет и особо специализируется на израильских арабах, главным образом утверждает такую точку зрения: «Это не политическая позиции, которая может измениться, но здесь гораздо более важный компонент, заключающийся в их арабской самобытности. Как коллектив они постоянно пытаются добиться разрушения национальной еврейской структуры».

Выбор даты, 15 мая, стоит отметить в данном контексте. Эта дата восходит к 1948 году и говорит о создании Израиля, называя это катастрофой. Но почему же они не выбрали 11 июня? Это день окончания Шестидневной войны, война, которая дала Израилю право контроля в Иудее и Самарии (Западный берег). Мирные переговоры, которые не предвидятся в ближайшем будущем, и заявления, сделанные палестинскими лидерами для западной аудитории, нацелены на достижение соглашения, касающегося результатов 11 июня 1967 года. Так называемая оккупация, о которой говорит Палестинская автономия, и которой они хотят положить конец, имеет отношение к 11 июня. Поэтому, если только проблема не самом существовании Израиля, нет причины для выбора даты 15 мая. Последствия 15 мая не могут быть устранены без разрушения еврейского государства.

С одной стороны это правда, что в 1948 году произошла катастрофа. Решение арабов не принимать план ООН по разделению - и с этим, создание еще одного арабского государства рядом с еврейским, - а вместо этого идти войной, привело к катастрофе. В результате этой арабской агрессии, большое число евреев и арабов стали беженцами. В процессе сотни арабских деревень были покинуты, некоторые из них были разрушены, некоторые из арабов вынуждены были уйти под давлением еврейских войск, многие арабы остались в новом еврейском государстве. Катастрофа войны и ее последствия были делом арабских лидеров и их армий. Израиль не объявлял войну – это сделали арабы. Справедливости ради протест Накбы должен быть направлен в своей критике на арабские страны и искать компенсации у них, а не у Израиля.

То, что мы здесь имеем – это классический метод обмена позиций. Другими словами, обвини другую сторону в собственном провале. Это становится ясным в представленном примере, однако множество других примеров можно смело к этому добавить. Шестидневная война также была актом арабской агрессии, за которую, как сейчас говорят, Израиль должен платить: «Всему виной оккупация!» То есть это говорит о том, что ракеты, выпущенные из Газы, это все из-за оккупации; израильские товары бойкотируются по всему миру тоже из-за оккупации; атаки и убийства еврейских молящихся или убиение целых еврейских семей – все по вине оккупации; антисемитизм по всему миру – результат оккупации, выделение Израиля как некого злодея среди всех наций в ООН - тоже из-за оккупации. И никому не приходит в голову, что «оккупация» - это результат арабской агрессии.

Видна та же самая логика в игре Халеда Машааля и Амра Муссы, в их заявлениях. Не в том дело, что Палестинская автономия должна признать Израиль, дело в другом. Так как нет способа, чтобы ХАМАС смог или согласился с требованиями признать Израиль, есть только один способ разрешить дилемму – прибегнуть к атаке. И неважно, что израильский премьер-министр уже принял создание палестинского государства.

И по словам Муссы, ХАМАС вовсе не террористическая организация (поскольку «большинство наций» - т.е. большинство мусульманских государств и ряд диктатур – так не считают). Но если это так и его члены все еще носят оружие и нападают на Израиль, значит ХАМАС – это борцы за свободу, сражающиеся с «оккупацией». Таким образом, ХАМАС становится положительным и моральным героем, а израильская армия – аморальным мясником. Этот метод обмена позиций весьма очевиден, - его так просто увидеть, тогда почему арабы так поступают? Есть очень простой ответ на это: это работает! Невероятно, но это работает! Возможно, даже Алиса в стране чудес была бы изумлена.


2. 44 ПУЛИ ПРОТИВ МОЛЯЩИХСЯ ПОКЛОННИКОВ

Армия обороны Израиля (АОИ) заявила вчера, после расследования убийства еврейского молящегося Бен-Йосефа Ливант две недели назад полицейским ПА, что нападение было незаконным. Верующие, прибывшие рано утром для молитвы у гробницы Иосифа в Наблусе, не вызывали угрозу безопасности полицейских и не совершали никаких действий, которые могли бы послужить причиной стрельбы по ним полицейскими. АОИ говорит, что все 44 пули были направлены на евреев, которые по большей части, если не все, были безоружными. Не один выстрел не был выпущен в другом направлении.

По данным АОИ, по крайней мере, двое из полицейский ПА были натренированы на американской базе в Иордании, еще один был причастен к терроризму ранее. Полицейские стреляли с намерением убить, заключает АОИ. Расследование инцидента продолжается.


Комментарии:

И так как обстоятельства вокруг этого инцидента становятся яснее, попытки ПА объяснить, что молящиеся создавали угрозу для полицейских, представляются неправдивыми. АОИ, как обычно, трезвая в своих суждениях, «не исключает», что это был террористический акт. Тот факт, что 44 пули были выпущены, когда евреи пытались уйти, и ни одна пуля не была выпущена в полицейских, доказывает сомнительность того, что офицеры ПА стреляли в людей, которые представляли для них угрозу. В связи с этим трудно не прийти к выводу, что это действительно терроризм.

Из этого возникает главный вопрос: если полицейские, которые стреляют и убивают евреев (случайно они убили «только» одного человека) оправдываются лидерами ПА и их судебной системой, должны ли США продолжать их обучать? Должно ли ЕС продолжать финансировать такую деятельность? Этого не должно быть в случае, если это явление – что-то новое. В рамках процесса Осло, ПА было позволено создать свою полицию и Израиль обеспечил ее оружием. От этого самого оружия погибло много израильтян, когда «полицейские» вывернули свои мундиры и превратились в террористов.

И поскольку «отношение Накбы» описанное в предыдущей статье доминирует, мы не можем ожидать, что подобного рода инциденты не повторятся в будущем. Позволение подобным преступлениям оставаться ненаказанными укрепляет это отношение и дает молодому поколению ясно понять, что преступления, совершаемые против евреев, допустимы. Как долго международное сообщество будет поддерживать такой режим?


3. КОРОТКО

По данным отчета Израильского института экспорта и международного сотрудничества, экспорт Израиля вырос до 13 400 % с момента основания страны в 1948 году. Израильский ежегодный экспорт вырос с 6 млн. долларов 63 года назад до 80,5 миллиардов долларов. В последние десятилетия Израиль сменил свой основной экспорт цитрусовых и другой свежей продукции на экспорт новых технологий. Главным образом, сегодня экспорт Израиля включает в себя разного рода электронику, компьютерные системы и компьютерное обеспечение, силиконовые пластины, коммуникации и медицинские инструменты. Израильский сектор высоких технологий, включая исследовательскую службу и службу развития, составил 35 % от всего экспорта Израиля за последний год. На сельское хозяйство приходится всего 2 % всего экспорта страны за 2010 год. В 1950-е – 60-е годы около 70 % всех израильских товаров продавали и вывозили в Европу, в то время как сейчас это составляет всего лишь 32 % от всего экспорта страны. Около 33 % экспорта Израиля в настоящее время идет в Северную Америку. В 1950-е, только 1 % от всего экспорта был отправлен в Азию, в то время как сейчас уже 24 % всех экспортируемых товаров отправляются в азиатские на страны.


4. ИСТОРИЧЕСКИЙ ЭКСКУРС: 1925 ГОД

Клод Ланцман рождается в еврейской семье в Париже. В возрасте 18 лет Ланцман присоединяется к коммунистической партии и французскому сопротивлению в войне против немцев. После войны он изучает философию в Сорбонне и в Тюбингене и становится близким другом Жан-Поля Сартра и Симоны де Бовуар. Ланцман наиболее известен за свой девятичасовой документальный фильм о Холокосте под названием «Шоа». В этом фильме Ланцман не использует кадры из лагерей, а опирается исключительно на интервью с выжившими, с работниками СС и с очевидцами. В некоторых случаях, люди даже не знали, что их снимают. Ланцман разбивает любые попытки рационализировать и объяснить систематическое убийство шести миллионов евреев, говоря, что зло Гитлера не может и не должно быть объяснено. Шоа было совершено злыми людьми и может произойти где угодно и в любое время, считает Ланцман. В возрасте 86 лет сегодня он является редактором журнала Les Temps Modernes.