Call of Zion

просмотров 4257

17.11.11 Израильский репортаж

1. СТАТЬЯ ЖАБОТИНСКОГО ОТ 1923 ГОДА КАК ОСНОВА ИЗРАИЛЬСКО-АРАБСКИХ ОТНОШЕНИЙ 
2. КОРОТКО 
3. ИСТОРИЧЕСКИЙ ЭКСКУРС: 9 НОЯБРЯ 1837 ГОДА

1. СТАТЬЯ ЖАБОТИНСКОГО ОТ 1923 ГОДА КАК ОСНОВА ИЗРАИЛЬСКО-АРАБСКИХ ОТНОШЕНИЙ

На конференции в Центре наследия Бегина во вторник вечером несколько ученых и политиков собрались, чтобы поделиться мнениями о своем отношении к статье, написанной почти семьдесят лет назад. Статья называется «Железная стена», она была написана влиятельным сионистским лидером, Владимиром Зеевом Жаботинским. Быший министр обороны, Моше Аренс и нынешний министр стратегических дел, Моше Яалон, были среди выступавших. Они оба подчеркнули актуальность статьи Жаботинского в данной ситуации и в вопросе взаимоотношений с арабским миром в целом и Палестинской Автономией в частности.

В своей статье Жаботинский представляет то, что можно описать как реалистичный взгляд на конфликт с арабами, который в то время начинался. Жаботинский писал, что на территории всегда будут проживать два народа (евреи и арабы), но евреи не должны обманываться и верить, что арабы охотно примут иммиграцию евреев. Далее он продолжает: «Наше кредо, как видит читатель, абсолютно мирное. Но это совершенно другой вопрос, будет ли возможно достичь наших мирных целей мирными средствами. Все зависит не от наших отношений с арабами, а исключительно от отношения арабов к сионизму».

Жаботинский назвал «ребячеством» верить в то, что развитие страны евреями, обернувшись экономической выгодой для арабов, тем самым заставит их принять сионистскую программу. Далее он пишет в основной части статьи, что арабы будут противостоять сионизму до тех пор пока «там будет хоть малейший луч надежды на то, что они смогут предотвратить превращение «Палестины» в «Землю Израильскую». Единственный способ продолжать сионистскую программу, по словам Жаботинского, защищать ее «железной стеной», которую арабы не смогут прорвать. Не существует способа достичь добровольного мирного соглашения с арабами «в ближайшее будущее», единственное решение – сильное еврейское единство, которое, арабы поймут, прорвать невозможно».

Конференция прошла в тот же день, в который начальник генерального штаба АОИ, Бенни Ганц, заявил, что Израилю вскоре придется начать главную операцию в Газе с целью остановить непрекращающиеся ракетные атаки. «В конце концов, нам придется предпринять обширные наступательные действия в Газе, чтобы остановить ракеты. Мы не можем постоянно позволять насилие в Газе», - цитата его слов. Замечание было сделано на закрытом собрании, но просочилось в прессу благодаря одному из присутствующих на нем. Согласно тому же источнику, Ганц сообщил, что Израиль не вовлечется в новую конфронтацию, но проявит инициативу и таким образом, определит рамки.

Комментарий:

Знаменитая статья Жаботинского о железной стене предлагает негативный прогноз конфликта. Сказать, что арабы никогда не согласятся с еврейским присутствием в стране, и что евреи могут полагаться только на свою собствпенную военную мощь для поддержки своей страны, не вдохновляет. Когда Жаботинский писал статью, он боролся с нарастающей тенденцией среди лидеров еврейских сионистов склониться к арабскому и британскому давлению. Год спустя, в 1924 г., он отошел от сотрудничества с главной сионистской организацией и основал партию ревизионистов, которая выступала за более жесткую политику по отношению к арабам и британцам, в которой сионисты не отступали от своих требований. Эту позицию не разделял главный лидер, Хаим Вейцман, а затем, Давид Бен Гурион.

Почему она так актуальна сегодня? Существует один короткий ответ; потому что Жаботинский был прав! Добавьте несколько небольших изменений в словах, и статья могла бы быть написана сегодня. Арабы никогда не принимали сионизм, поэтому конфликт продолжается по сей день. Интеллектуальной элите в то время не понравилось то, что он написал, еще меньше им нравится статья сегодня. Она противоречит настоящему «просвещенному» взгляду, что все можно решить, если мы сядем и обсудим. Но факт того, что Жаботинский был прав, придает его взгляду достоверность. За семьдесят лет его предсказания доказали свою надежность. Разве этого не достаточно, чтобы признать их сегодня?

Комментарии Ганца относительно Газы отражают тот же самый взгляд. Израиль не может реагировать на все инициативы или атаки арабского мира – он должен контролировать события. Израиль должен определить правила игры – что еврейский народ может терпеть, а чего нет. Он должен показать такую силу, чтобы держать нападающих на прицеле. Такого не произойдет, если Израиль будет только реагировать на события – Израиль должен инициировать и вести процесс. Это не популярное мнение, оно вызывает много критики. Но, кажется, что это единственный способ достичь спокойствия на территории.

Жаботинский знал, что такой взгляд будут подвергать сомнениям относительно его правильности, и в заключение в своей статье написал: «Если кто-то скажет, что эта точка зрения аморальна, я отвечу: это неправда. Сионизм или морален и справедлив или аморален и несправедлив. Но этот вопрос мы должны были уладить прежде, чем стать сионистами. Мы придерживаемся позиции, что сионизм морален и справедлив. Поскольку он морален и справедлив, правосудие должно осуществиться, неважно согласны ли с ним Иосиф или Симон, или Иван или Ахмет». Жаботинский был абсолютно прямолинейнен, использовал брутальный и некомфортный реализм и холодную логику.

Компромисс не всегда неправильный, он может раскрыть, что за холодной логикой есть человек – но компромисс должен основываться на здравой оценке ситуации. В этом отношении статья Жаботинского включает компоненты, которых недостает многим израильским лидерам – реалистичный взглял на ситуацию и вера в справедливость сионизма. И то и другое невероятно важно для Израиля сегодня!


2. КОРОТКО

Археологи расшифровали арабскую надпись на камне серого мрамора, которая относится к периоду 800 года. Этот предмет является единственным артифактом на этом языке периода крестоносцев, вообще когда-либо найденном на Ближнем востоке, сообщил израильский департамент по древностям в понедельник. Надпись была найдена несколько лет назад на стене в Яффе, около ТельАвива, но считали, что она принадлежит к периоду оттоманской империи, и поэтому не стала приоритетом для археологов. Только когда они начали расшифровывать ее, археологи осознали, что надпись датируется периодом крестоносцев средневековья. В арабской надписи есть имя святого римского императора Фредерика II и дата «1229 год воплощения нашего Господа Иисуса Мессии». Профессор из Еврейского университета, Моше Шарон, один из шифровальщиков, сказал: «Фредерик II вел шестой крестовый поход в 1228-1229 годах и преуспел, не прибегая к оружию, совершил главные территориальные завоевания для королевства крестоносцев. Его самым большим достижением была передача крестоносцам Иерусалима египетским султаном аль-Маликом аль-Камилом в результате соглашения о перемирии между двумя правителями, подписанном в 1229 г. ...Перед заключением договора император укрепил крепость Яффы и остался внутри стен, как теперь видно, одна надпись сделана на латинском языке, другая на арабском». Фредерик II, несмотря на то, что Папа Григорий IX отверг его, короновал себя царем Иерусалима в церкви гроба Господня, и упомянул себя в этой надписи как «царя Иерусалима». Он знал арабский и поддерживал близкие взаимоотношений с египетской королевской семьей.

В воскресенье Кабинет единогласно одобрил предложение рассмотреть альтернативы строительства Библейского музея в Иерусалиме или в его окрестностях. Решение гласит так: «Танах (Ветхий Завет) – это где еврейский народ – в Израиле и диаспоре – выкован. Цели его основания направлены и к израильскому обществу, и к народам мира и к академичсекому сообществу» Согласно плану, музей, который также будет служить как конференц-центр, будет содержать манускрипты Библии, переведенные на 2000 языков и диалектов. А также там будут представлены художественные рисунки и фотографии, рассказывающие истории Библии; во дворе будут стоять статуи. Посетителей попросят оставлять свои любимые библеские стихи.

Израильская компания Ваксил разработала терапевтическую вакцину, которая «тренирует» иммунную систему, чтобы искать и разрушать клетки рака. Эффект лекарства называемого ИмМуцин основан на особых молекулярных маркерах на большинстве раковых клеток, которые ИмМуцин «учит» Т-клетки иммуной системы находить и убивать. Лекарство имеет очень низкие побочные эффекты, его можно принимать как витамины. ИмМуцин разработан, чтобы побеждать мутирующие клетки рака. Вакцина в настоящее время тестируется клинически на рак крови, который называют множественной мееломой в медицинском центре Адасса при Иерусалимском университете. Вакцина ИмМуцин может быть готова и запущена на рынок в течение ближайших шести лет. Она может иметь главное применение для лечения основных клеток-убийц таких как простата и рак груди.


3. ИСТОРИЧЕСКИЙ ЭКСКУРС: 9 НОЯБРЯ 1837 ГОДА

Британский общественный деятель Мозес Монтефиоре становится первым евреем в Англии, получившим рыцарский титул. Монтефиоре – финансист, банкир и шериф Лондона. Он жертвует большие суммы денег на развитие промышленности, образования и здравоохранения еврейской общины в земле Израиля. Он приезжает туда семь раз, последнюю поездку совершив, когда ему был 91год. Среди всего прочего Монтефиоре помогает организовать первое еврейское поселение и дом для престарелых за пределами стен старого города Иерусалима, в настоящее время известное как Мишкенот Шаананим. Жить за городскими стенами было опасно в то время из-за бандитов и беспорядков. Монтефиоре предлагает финансовую помощь, чтобы бедные семьи могли переехать туда.

Источник: http://www.livetsord.se/default.aspx?idStructure=13965#1