Call of Zion

1. ПОЧЕМУ АРАФАТ ВСЁ ЕЩЁ ЧТО-ТО ЗНАЧИТ?

В интервью телеканалу ФАТХа в Палестинской автономии (ПА) 12 ноября Суха Арафат, жена Ясира Арафата, сделала несколько показательных заявлений, касающихся кампании террора, начатой палестинскими арабами в 2000 году и зачастую иронически называемую ”второй интифадой”. В интервью, транслированном палестинским каналом Media Watch, Суха Арафат сказала, что ей перед кампанией террора, начатой в сентябре, было велено её мужем покинуть территорию ПА, ”потому что я хочу довести интифаду до конца и не готов укрываться за женой и маленькой девочкой”.

Утверждение Сухи было подтверждено в другом интервью, данном на следующий день одним из главных переговорщиков периода соглашений Осло Набилем Шаатом, который рассказал следующее: ”(Арафат) сказал, что повторение первой интифады в новых формах принесёт необходимую международную популярность, и арабы надавят на Израиль”. Эти недавние заявления последовали после серии подобных комментариев, сделанных верхушкой ПА и представителями ХАМАСа. Мухаммед Дахлан , бывший глава службы безопасности Арафата, сказал 28 сентября 2010 года через десять лет после начала кампании террора: ”У Арафата не было нехватки бойцов. Во время интифады, если Арафат хотел чего-то, он просил об этом службу безопасности...”.

Осуждение актов террора, которое озвучивалось для западных СМИ, и одновременная организация этих актов — такой метод безоговорочно признавался лидерами ПА. 6 апреля 2009 года генеральный секретарь ФАТХа в Ливане сказал: ”Ясир Арафат привык осуждать ”операции мучеников” (т.е. атаки смертников). Он привык осуждать эти операции в жёстких выражениях, но в то же самое время точно установлено, что он финансировал эти акции”. Ещё одна цитата Мохаммеда Дахлана от июля 2009 года: ”Арафат будет осуждать террористические акции днём, тогда как вечером он будет делать их уважаемыми. Я не хочу больше говорить об этом”.


Комментарий:

У Арафата была одна цель: уничтожение государства Израиль. Но есть те, кто верит, что он стремился создать государство для палестинских арабов, что он стремился добиться для них хорошей жизни. Но его жестокая эксплуатация населения ради своих целей, необъяснимая трата гуманитарных денег, коррупция верхушки ПА и страдания, которые он принёс своему народу в результате выбора пути террора, ясно показывают, что он не считал своих подданных наивысшим приоритетом. Он не собирался создавать государство, он собирался его разрушать.

Кто-то может возразить, что заявления лидеров ПА имеют цель сохранить законность дел Арафата или защитить позицию ФАТХа как движущую силу, якобы стоящую за кампанией террора, как противоположность ХАМАСа. Хотя и можно найти подтверждение этому, ничто не может опровергнуть ответственность Арафата за терроризм. Но подобные объяснения лишь ярче обрисовывают суть дела: если посчитать всю ответственность за убийство ни в чём не повинных евреев на улицах Иерусалима за медаль почёта на улицах Рамаллы, это свидетельствует о тяжкой моральной коррупции в таком обществе. И это совсем не сулит мирных инициатив.

Почему всё это имеет значение? Арафат умер семь лет назад. Это имеет значение, потому что Арафат воспринимается как герой и образец для подражания среди палестинских арабов. Он лидер для всех, кто желает стать подобным ему и соотносить себя с ним. Его могилу посещают, его память чтят. Наследие Арафата влияет на политику ПА до сих пор.

Что Западу следует усвоить из этого? Первый урок простой, но политически не очень корректен и радикален: когда информация о конфликтах приходит из Израиля и ПА, израильская версия тоже заслуживает доверия (однако сегодня всё наоборот). У ПА есть традиция обманывать Запад, которой они вовсе не стесняются. Второй урок столь же прост: не поощрять тех, кто нарушает все общепринятые правила поведения, равно как и большинство международных законов. Не потребуется большой мудрости, чтобы прийти к подобным заключениям, поэтому кто-то может удивляться, почему это Запад поступает как раз наоборот. Как будто они не знают чего-то лучшего.

Наконец, в результате кампании террора, которую Арафат начал в 2000 году, Израиль решил построить защитное ограждение, чтобы защититься от смертников, увешанных взрывчаткой, которые приезжают на его автобусах и заходят в его кафе. Забор был признан незаконным Международным судом в Гааге, Израиль подвергся критике, его демонизируют как в академических кругах, так и в СМИ вместе с широкой улицей за возведение ”забора апартеида”. Арафат не сумел разрушить еврейское государство, но преуспел в абсурдных претензиях на международную поддержку, начав свою кампанию по убийству евреев. Когда же мир опомнится?



2. НЕТАНЬЯХУ ОТКЛАДЫВАЕТ ЗАПЛАНИРОВАННУЮ ЗАМЕНУ РАМПЫ МУГРАБИ

В 1996 году Биньямин Нетаньяху, проводя свой первый период в качестве премьер-министра, решил открыть северный выход из тоннеля Западной стены, расположенной близ Храмовой горы. Это было использовано как повод для арабского бунта и массовых беспорядков, которые привели к смерти около 80 человек, 17 из которых были из израильской полиции. Возможно, из опасения повтора Нетаньяху на этой неделе буквально в последнюю минуту вмешался и решил остановить замену существующей рампы, ведущей к воротам Муграби на Храмовой горе, рядом с Западной стеной (Стеной плача).

Согласно сообщению Haaretz, в сотрудничестве с ЮНЕСКО была достигнута договорённость с королём Иордании Абдуллой о замене временного деревянного спуска на современный, из стекла и бетона. Однако Абдуллу, который по соглашению с Израилем всё ещё обладает ограниченной властью на Храмовой Горе, запугали ”Братья-мусульмане” из Иордании и Египта, а также влиятельный исламист шейх Юсуф аль- Карадави, и тот аннулировал соглашение. ”Братья-мусульмане” используют любые действия Израиля вблизи Храмовой горы, чтобы заявить, будто бы Израиль пытается разрушить мечеть Аль-Акса, и поднять мусульманский мир против Израиля. В настоящий момент неясно, когда состоится замена рампы, но та, которая существует, находится на грани разрушения.


Комментарий:

Сомнения Нетаньяху в помощи иорданского короля в трудной ситуации и опасения пред возможным бунтом арабов могут объяснить его решение. Однако в долговременной перспективе это контрпродуктивно для Израиля. Всякий раз, когда мусульманские запугивания приводят к ослаблению активности Израиля, это приводит только к новым запугиваниям. Но арабы не будут делать этого, если их запугивания не сработают. Израилю нужно действовать так, как он заявляет: как имеющий суверенную власть во всём Иерусалиме. Восточный Иерусалим — это часть Израиля, и к нему нужно относиться с этих позиций. Это не означает давления на мусульманские чувства, это давление на мусульманскую пропаганду и оголтелые оскорбления.



3. КОРОТКО

Анализ ткани, найденной вместе со Свитками Мёртвого моря, подтверждает, что свитки были написаны сектой ессеев. Д-р Орит Шамир, специалист по органическим материалам израильского Департамента древностей, находит, что кусочки ткани, которые были найдены вместе со свитками (обёрнутые вокруг свитков или набитые в кувшины) отличаются от любых других, найденных во время раскопок того же периода. Как евреи, так и римляне носили преимущественно шерстяные одежды, и большинство из них отличалось темно-красными элементами, которые описаны в Талмудах и нееврейских источниках. Кусочки одежды из Кумранских пещер, скорее всего, льняные, чем из шерсти, и лишены каких-либо декоров. Они выбелены, что, по мнению Шамир, было дорого и трудоёмко в изготовлении. Она говорит, что лен, который был дороже шерсти, носили как признак религиозной принадлежности. Тот факт, что обитатели Кумрана носили белые одежды, согласуется с описаниями историка Иосифа Флавия, который писал, что ессеи ходили в белом.



4. ИСТОРИЧЕСКИЙ ЭКСКУРС: 2 ДЕКАБРЯ 1977 ГОДА

Генеральная Ассамблея ООН принимает Резолюцию 32/40 Б, которая решает объявить 29 ноября как «Международный день солидарности с палестинским народом». Это дата так называемого Плана раздела 1947 года, когда арабы отвергли предложение ООН об учреждении арабского государства рядом с израильским. Согласно резолюции 32 29 ноября становится днём бичевания Израиля в ООН. Отвечая на такие нападки, посол Израиля в ООН Рон Прозор 29 ноября 2011 года говорит: ”В этот исторический день реальные факты в Генеральной Ассамблее рассматриваются редко, и они немногочисленны. Каждый ноябрь несёт перемену красок в природе Нью-Йорка, но голоса вечного анти-израильского большинства не меняются”.