Call of Zion

стас - 13.04.2016 в 16:36

"биадзо" если в медиальном з. то лично врываться, если в пассивном з. некто принуждает нас войти куда либо и т.д.т.п. Моё предложение попробуйте прочитать на языке на котором говорил сам Господь. Дословно сделать перевод с арамейского (или иврита) на греческий невозможно. Не связывайте греков и иудеев в одно целое, это разные культуры (это раввину Шаулю-Павлу-Савлу не удалось) куда уж нам.
С уважением Стас.

сергей - 18.01.2016 в 23:00

Дорогие христиане, не могу молчать, поэтому пишу: да конечно те версии которые здесь представлены, недалеки от истины и спорить о них бессмысленно. Однако хочется обратить внимание не на причастность человечков к усилиям и царствиям а на момент событий: Иисус пришёл"...исполнить..."закон, то есть на тот момент когда он говорил написанное в мф 11 он ещё не исполнил, а весть о благодати уже начала звучать то есть роль кровавых ветхозаветных жертв за грех упразднилась и это насилие над невинными животными за человеческие грехи а так же и над невинными людьми и творением и расхищало, разоряли царство небесное до той поры пока Иисус не победил смерть на кресте. И в отличие от людей, которые окружали Иисуса, и не представляли э ой боли,масштабов момента и смысла происходящего, ему было это все весьма очевидно и доставляло несомненно неимоверные страдания. То есть какой то мом ент когда ветхозаветный закон терял силу а новозаветный ещё не набрал- царство небесное было как бы мягче сказать беззащи тно. А мы-то, высоко духовные господа, все на свой счёт принимаем.. Но сказано в том же мф11 "кому сын ..захочет открыть". Так что где сокровище наше там и сердце наше. Будьте благословенный!

Юрий - 28.11.2015 в 03:32

Анатолий. Советую вам поискать ответ в разнице между Царством Небесным и Царством Божьим по существу. И тогда вы быстро поймете причину проблемы. Это совсем легко. Обращайтесь.

Галина - 02.08.2015 в 20:54

Аминь! Только благодатью! Только упованием на то, что Он всё совершит - надо только представить свои тела в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения нашего. Давно спотыкалась на этом месте в синодальном переводе, потому что чем больше прилагала усилий в духовной жизни, тем больше видела, что всё тщетно. Ясно написано, что сила Его совершается в немощи. На протяжении всей истории мы видим, что насильники (вавилонская блудница) действительно похитили (восхитили) право называть себя истинными христианами, поэтому и Иоанн, зная помыслы фарисеев, назвал их "порождения ехиднины". Очень многие хотят возглавить, а потом задушить движение Духа Святого.

Вячеслав С. - 05.03.2015 в 11:23

Абсолютно согласен с Виктором! Спасенный человек также должен прилагать усилия, как говорит ВСЁ Писание, т.к. спасение - это совместное действие и человека и Бога, где Божия работа (сила) является основой спасения. Не забывайте слова Иисуса: Побеждающий наследует всё! ... Побеждающему дам вкушать! ... Побеждающий ... .
Враг сатана старается изо всех сил сделать Евангелие однобоким, настолько облегченным, чтобы христианин расслабился и заснул, тогда как Сам Господь Иисус и Его апостолы всегда призывают: бодрствуйте!

Катерина - 26.02.2015 в 14:13

классное объяснение! а можно задать вопрос? по поводу того как проповедовал Иисус. Один брат утверждает, что Иисус не провозглашал, не применял силы в Своём служении, что на мой взгляд полностью противоречит Писанию.Считая, что Иисус кроткий и смиренный, всегда просил у Отца, но не применял силу. Иисус кроткий и смиренный, но Он применял силу и власть, чтобы нести Царство Божье. смотря греческий подстрочник и новый перевод, я вижу применение слов, означающих именно силу, власть.
Наверняка, вы исследовали эту тему, не смогли бы прислать ссылку.

Виктория - 09.01.2015 в 01:39

Согласна. Удивленна, что нашла единомышленника. Сейчас пишу реферат на тему "Царствие Божие согласно Ев. от Мф." Искала информацию... Нашла много чего, от царственного священства до Нового Иерусалима, но ни слова о Царствии Божием внутри нас. У меня сложилось мнение, что наши богословы эту тему не просто избегают, но бояться."Сложной" эту тему не назовёшь, но вот ответственной, точно. Особо перед самим собой.От себя спрятаться можно, но не от Духа Святого.Царствие небесное внутри нас и оно силою не берётся, это не "Брестская крепость"... Бог не в буре, но в тихом дуновении. Всё по благодати, господа, и от благодати. Усилия нужны, чтоб быть "головой, а не хвостом", одерживая ежедневные победы в мелочах и быть победителем, отвоёвывая у своей греховной плоти кусочек за кусочком Царствия Небесного заложенного внутри нас. Без этого не будет никаких внешних побед, к которым так все стремятся. По историческим сводкам, 4000 тыс. лет человечество в одной мере крутилось вокруг своей оси и на тебе, после Голгофы, эволюционный взрыв. Конечно взрыв. Дух Святой на Землю вернулся и весь застой от засилия "Вавилонской башни" разлетелся на куски в разные стороны. Своими силами человечество закопало бы себя в могилу уже давно. Наша жизнь и возможность измениться - это дар с выше по БЛАГОДАТИ. К сожалению, многие, получив этот выигрышный лотерейный билет, так и не смогли его разыграть.

Игорь - 01.10.2014 в 13:33

А я говорю именно своей силой берётся:
Услышал весть о спасении и использую свою свободу выбора в принятие или отклонении этой вести. И тут я использую силу. Так же и в кризисе веры и в сомнениях о моей вере, я использую силу для обращения

Люда - 03.06.2014 в 21:38

А что в В.З Времена против Царства Небесного не велась борьба и насилие??? По моему в таком толковании текст весьма нелогичен...

В частности Стефан говоря об этом привел целый ряд примеров мученичества и противления евреев Царству Небесному именно из В.З.

Вопрос понимания этого текста это вопрос понимания относительно кого и кто совершает усилие что бы взять Царство Небесное... Например если бы я сказал "золото на олимпиаде обретается усилием" никто не станет говорить о том что против золота ведется насилие.

Думаю Иисус учил необходимости усилий к духовной жизни к достижению благодати что бы обрести Царство Небесное, этому же учили и Петр и Павел...

Роман - 15.04.2014 в 10:59

Класс. Я Тоже в переводе РБО и в подстрочнике такое изложение заметил, но не отреагировал. Да такое понимание в сути ничего и не меняет. Как только ты становишься частью Царства, сразу испытываешь насилие против него со стороны.