Call of Zion

Мир Божий, друзья, братья, сестры по вере в Господа нашего Иисуса Христа!

Бог дал нам жить в особенное время.

В этом году Израиль отмечает 70-летие своего возвращения в обетованную землю отцов после почти 2000-летнего периода рассеяния.

«Кто слыхал таковое? кто видал подобное этому? возникала ли страна в один день? рождался ли народ в один раз, как Сион, едва начал родами мучиться, родил сынов своих? Доведу ли Я до родов, и не дам родить? говорит Господь. Или, давая силу родить, заключу ли [утробу]? говорит Бог твой. Возвеселитесь с Иерусалимом и радуйтесь о нем, все любящие его! возрадуйтесь с ним радостью, все сетовавшие о нем…» (Ис. 66:8-10). Исаия говорит о великом чуде, которое произошло в современной истории, и мы свидетели этому!

На протяжении последних девяти лет Бог побуждает сердца служителей Евангельских Церквей России объединиться вместе в поиске воли Божией в отношении народа Израиля - Первенца Божия (Исх. 4:22).

Мы, участники Иудейско-Христианского диалога в России, приглашаем Вас принять участие во Второй Всероссийской открытой межденаминационной пасторской конференции «Израиль и Церковь в последние времена. От теологии замещения к диалогу», которая пройдет в Москве с 15 по 18 мая этого года.

Мы будем вместе рассуждать, как нам, Церкви последнего времени, быть соработниками у Бога (во имя Его) для народа Израиля. Ибо время благодати, времена язычников заканчиваются.

«Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне» (Иоан.5:39).

Сергей Николаевич Золотаревский – старший пресвитер
Центральной московской церкви ЕХБ.

Цитата:

«Построение стратегии и «дорожной карты» развития диалога включает в себя основные пункты: это богословское осмысление Иудейско-Христианского диалога, осмысление исторического развития диалога и контактов евангельских христиан-протестантов с иудеями в нашей стране.

Был предан новый стимул, новый этап этого диалога, и понять, где мы, как российские участники этого диалога, для нас всех очень важно», - сказал Владимир Самойлов – руководитель Экспертного совета развития Консультативного совета глав протестантских церквей России.

Вопрос: Вопрос по месту из Писания: «…сим вы свидетельствуете о делах отцов ваших и соглашаетесь с ними, ибо они избили пророков, а вы строите им гробницы» (Лук.11:48). Получается, что мы отождествляем себя с теми, кто гнал церковь? Я отождествляю себя с предками гонимых христиан. Я не отождествляю себя с предками тех, кто гнал евреев.

Важная информация!

УСТРОЙСТВО В МОСКВЕ И ПИТАНИЕ ВО ВРЕМЯ КОНФЕРЕНЦИИ

Регистрационный сбор не предусматривает оплату Вашего проживания в Москве.

Если Вы нуждаетесь в проживании, организаторы Конференции могут порекомендовать Вам адреса недорогих гостиниц и удобно расположенных хостелов. Напишите об этом заранее на е-мейл: newpiligrims@gmail.com.

Каждому зарегистрировавшемуся участнику 16, 17 и 18 мая будут предоставлены комплексные обеды, а также и кофе-брейки в перерывах между секциями.

Недавно мы отмечали Пасху. По еврейскому календарю она приходится на 14 число месяца Нисана. Следующий за ним месяц (апрель-май) называется Ияр (Зиф). Название месяца Ияр можно составить из первых букв выражения «Ани hа-Шем Рофеха» — «Я, Господь, целитель твой». Именно в Ияре начала выпадать манна, которая кормила шедший по пустыне народ Израиля (Исх.16:31). В коленах их не было болящих.

1-го Ияра царь Соломон начал строить первый Иерусалимский Храм: «В четыреста восьмидесятом году по исшествии сынов Израилевых из земли Египетской, в четвертый год царствования Соломонова над Израилем, в месяц Зиф, который есть второй месяц, начал он строить храм Господу» (3Цар. 6:1).

5 Ияра (14 Мая 1948) было провозглашено государство Израиль.

У Господа есть назначенные дни, когда Он по-особенному говорит к своему народу и когда совершаются самые важные Его события.

Наша Конференция, которая будет проходить в Москве, - в самом сердце России, - словно еще один назначенный Господом день, когда Он пошлет на собравшихся с неба манну – Слово Божие, чтобы накормить свой народ и утвердить его на основании апостолов и пророков, соединяя два Божьих народа Собой, как краеугольным камнем, чтобы на нем они возрастали в святой храм в Господе (Еф2:12-22). Там вместе с еврейским народом мы отметим 70 лет со дня провозглашения независимости Израиля. Семьдесят – число, часто встречающееся в Библейских пророчествах и определениях. «Семьдесят седмин определены для народа твоего и святого города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная, и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святый святых» (Дан.9:24).

Не пропустите эту Конференцию, эти назначенные дни с 15 по 18 мая 2018 года, чтобы быть в потоке Божьих откровений и определений для Церкви последнего времени и народа Божьего - Израиля!

Юрий Исаакович Каннер - российский еврейский общественный деятель, президент Российского еврейского конгресса.

12 ноября 2015 года в Мемориальной синагоге на Поклонной горе состоялся первый Круглый стол иудейско-христианского диалога в России как путь сохранения исторической памяти и примирения.

«Это место объединило нас и многие общины евангельских христиан в одном очень важном деле: увековечивании памяти жертв Холокоста. Благодаря этому сотрудничеству, уже приведены в порядок многие места, где упокоились кости невинно убиенных.

Я благодарен всем вам, которые первые среди россиян пришли нам на помощь и поддержку, которые считают это уже и своим очень важным делом. История и еврейский народ вам за это благодарны», - сказал тогда Ю.И. Каннер.

Первый день Конференции заслуживает отдельного внимания. В московской Мемориальной синагоге на Поклонной горе состоялся Круглый стол глав еврейских и христианских (протестантских) общин и организаций, называвшийся "Иудейско-Христианский диалог, как путь сохранения исторической памяти и примирения". На этой встрече в рамках празднования 70-летия Победы были подведены итоги пятилетнего сотрудничества евреев и христиан в проектах по сохранению памяти жертв Холокоста. Присутствующие на Круглом столе евреи, а также представители власти России дали высокую оценку ИХД. По результатам Круглого стола его участниками был единогласно принят Меморандум. Встреча закончилась совместной молитвой благословения начавшегося диалога. От христиан России молитву совершил старший пресвитер Центральной московской церкви евангельских христиан-баптистов Сергей Николаевич Золотаревский. От лица евреев молился Главный раввин России Адольф Соломонович Шаевич. Они совершили молитву, взявшись за руки.

Вопрос: Если цель ИХД - примирение, то лично мы евреям ничего плохого не делали. Мы молимся о мире Иерусалиму. Собираем пожертвования на алию, а также мессианской общине в Израиле. Мы готовы помогать конкретно какой-то нуждающейся семье в вопросах алии. Мы готовы поддерживать церкви в Израиле.

Важная информация!

УСТРОЙСТВО В МОСКВЕ И ПИТАНИЕ ВО ВРЕМЯ КОНФЕРЕНЦИИ

Регистрационный сбор не предусматривает оплату Вашего проживания в Москве.

Если Вы нуждаетесь в проживании, организаторы Конференции могут порекомендовать Вам адреса недорогих гостиниц и удобно расположенных хостелов. Напишите об этом заранее на е-мейл: newpiligrims@gmail.com.

Каждому зарегистрировавшемуся участнику 16, 17 и 18 мая будут предоставлены комплексные обеды, а также и кофе-брейки в перерывах между секциями.

• Являются ли по-прежнему рассеянные по миру евреи и евреи, возвращающиеся в обетованную землю Израиля, Божьим народом?
• Могут ли христиане называть сегодня землю Израиля Святой землей?
• Кто они, ревностно исполняющие заповеди Торы евреи: религиозные фанатики, не знающие Божьей благодати, или верные исполнители Божьего Слова?
• Явился ли Христос для того, чтобы разделить евреев и уверовавших язычников или стал краеугольным камнем для их соединения?
• Могут ли Синагога и Церковь сосуществовать и строить диалог друг с другом в современном мире?
Приезжайте на Вторую Всероссийскую открытую межденоминационную конференцию "Израиль и Церковь в последние времена: от теологии замещения к диалогу", которая пройдёт в Москве с 15 по 18 мая 2018 года, - будем вместе искать ответы на эти вопросы.

В Конференции примут участие депутаты Кнессета государства Израиль, входящие в коалицию «Христианские союзники Кнессета». Цель этой коалиции -  найти в странах мира христиан, любящих еврейский народ и Израиль, для того, чтобы строить с ними доверительные отношения сотрудничества.

Специальное обращение руководителя коалиции "Христианские союзники Кнессета" Джона Ранштейна к пасторам России.

Сергей Николаевич Золотаревский – старший пресвитер Центральной московской церкви ЕХБ.

«Господь разрушил стену между Израилем и Церковью. Сегодня мы имеем одни обетования, одну надежду, молимся одному Богу. Вот что я извлёк для себя в предшествующие годы, когда мы начали совместно искать пути диалога, как на духовной основе с раввинами, так и посредством участия в восстановлении памяти евреев на местах их расстрелов в период Второй мировой войны. То же самое я пережил в соприкосновении нас, христиан, в нашем совместном искании и понимании воли Божьей».

Виллем Глэсхаувер (Нидерланды) - известный учитель Библии, автор мировых бестселлеров: "Почему Израиль" и "Почему последние времена?", почётный доктор богословия, почетный Президент Международного Иерусалимского сообщества, президент Международной организации «Христиане за Израиль.
«Иисус – Царь, Ему нужна Царица. Царица будет сопровождать Его до престола, где Он будет судить народы, разделяя на овец и козлов. Израиль – это не просто интересная тема, а вопрос высочайшей важности. «Что вы сделали малейшим Моим – евреям?» Мы, как Церковь, должны возвысить пророчески голос среди народов, в которых живем, чтобы это могло иметь долгосрочные последствия».

РАБОЧАЯ ГРУППА ПО ВЕДЕНИЮ ИУДЕЙСКО-ХРИСТИАНСКОГО ДИАЛОГА В РОССИИ ОТВЕЧАЕТ НА ВОПРОСЫ ПАСТОРОВ

Вопрос: Есть ли библейское обоснование Иудейско-Христианскому диалогу? Приведите места Писания.

Виллем Глэсхаувер (Нидерланды) - всемирно известный учитель Библии, доктор богословия, почетный Президент Международного Иерусалимского сообщества, президент Международной организации «Христиане за Израиль:

«Вы - не единственные, кто сегодня поднялся, чтобы встать за Израиль. Это происходит по всему миру. Господь пробуждает Церковь. Суть происходящего заключается не столько в Израиле и в еврейском народе, сколько в Боге Израиля и в том, как Он двигается сегодня. Конечно, все это касается и еврейского народа - это Его народ, и земли Израиля – это Его земля, и города Иерусалима – это Его город. Он продвигает историю мира по направлению к Своей цели – к пришествию Царства и Царя этого Царства.

Бог занят невиданным процессом восстановления: Он восстанавливает землю, Он восстанавливает народ, возвращая его в обетованную землю, Он восстанавливает город великого Царя - Иерусалим. Все это является подготовкой к получению откровения…

Для нас же это, может быть, последний звонок. Он хочет, чтобы Церковь проснулась. Мы или придем к покаянию и изменим наш способ мышления, или нет...

Если христианство не изменит радикальным образом свое мышление, оно может стать частью мертвой религии последнего времени – женой, сидящей на Звере, который выходит из моря народов, получающей религиозное вдохновение от Зверя».

• Виллем Глэсхаувер – один из главных спикеров предстоящей Конференции.

• На книжных столах во время Конференции Вы сможете приобрести книги, написанные им, некоторые из них стали мировыми бестселлерами.

А.И. Шаевич - Главный Раввин России (КЕРООР): «Так важно, когда есть люди, которые независимо от своей национальной, религиозной принадлежности ищут пути диалога.

Действительно, чтобы услышать друг друга, чтобы сделать полезное не только себе, но и окружающим – надо искать эти пути. Если мы делаем полезное только себе – ничего хорошего из этого не будет. Мир должен быть широк, он должен быть для всех, и пути для этого есть.

На нас на всех лежит большая ответственность, особенно на пастырях, мы должны воспитывать людей в понимании, что все мы дети одного Бога. Мы служим Ему по-разному, но мы дети одного Бога. И это должно стать главным в нашей работе, во всех, буквально, направлениях. У нас есть силы, возможности, для того, чтобы сделать мир лучше».

Вопрос: Может быть, уже достаточно мемориальных проектов, так как еврейский мир знает про Любавичи и другие мемориалы и памятники? Может быть, это одноразовая компания, и Бог это использовал как окно возможности?

Программой Конференции предусмотрены лекции еврейских религиозных философов, раввинов. Целью этого является желание найти точки соприкосновения современных христиан и евреев на религиозном уровне. Подобные теологические встречи евреев и христиан происходили и раньше.

Группа христианских ученых, объединившись в 1969 году, поставила своей задачей разработать христианские теологические подходы, которые более верно отражали бы взаимоотношения Церкви с иудаизмом и еврейским народом. Эта разработка длилась несколько десятилетий, по окончании ее члены сообщества протестантских и католических ученых-библеистов, историков и теологов вынесли на обсуждение единомышленников десять положений, одно из них ниже.

«Пересмотр христианского учения об иудаизме и еврейском народе - главная и жизненно необходимая задача современной теологии Церкви. Важно, чтобы христианство достоверно воспринимало и отображало иудаизм - тем самым не только поступая справедливо по отношению к еврейскому народу, но и подтверждая цельность самой христианской веры, которую мы не можем провозглашать вне ее отношения к иудаизму. Более того, поскольку между христианством и иудаизмом существует уникальная взаимосвязь, новое живое восприятие еврейской религиозной жизни послужит углублению христианской веры», - из обращения группы христианских ученых - исследователей христианско-иудейских отношений (Christian Scholars Group on Christian-Jewish Relations).

Предстоящие встречи с иудейским философом Пинхасом Полонским и раввином Меером Маневичем являются уникальной возможностью для дискуссий иудеев и христиан, предусмотренных Конференцией.

Юлия Попова (Москва) - директор отдела по взаимодействию с еврейскими организациями Библейского Центра «Слово жизни», учитель Библейской школы, где она преподает, в том числе, и тему "Израиль". Юлия горячо любит народ и землю Израиля и верит, что все Божьи обетования, данные этому народу, непременно придут в исполнение. На протяжении многих лет она регулярно посещает эту страну и активно призывает верующих во Христа людей обратить свои сердца к народу Израиля, полюбить их так, как любит их Бог и ходатайствовать за их настоящее и будущее, за их Богом данное право жить на своей исторической родине - Земле Израиля. Юлия является супругой пастора Олега Попова, они воспитывают пятерых детей.

«Я верю, что на этой конференции пасторы смогут присоединиться к общему влечению, которое будет настоящим благословением для нашей страны. Потому что церковь без Израиля не справится. Нам нужен Израиль, а мы нужны Израилю».

Илья Александрович Альтман - российский историк, кандидат исторических наук, основатель и сопредседатель (наряду с А. Гербер) НПЦ «Холокост», вице-президент Межрегионального Фонда «Холокост», профессор РГГУ (Москва).

«Мы вместе с вами осуществляем замечательный проект, который называется «Вернуть достоинство». По всей стране, уже в восьми областях, республиках, краях появляются новые памятники. Это проект Российского еврейского конгресса, центра «Холокост», Российской протестантской церкви. На некоторых памятниках есть слова, которые я впервые услышал от вас и сначала не до конца понял, оценил лишь спустя какое-то время: «Простите нас». Это слова не только братьев-протестантов, это слова и нас – евреев, потому что 70 лет мы забывали тех, кто лежит во рвах, балках, заброшенных местах. И когда появляются такие мемориалы, как в Любавичах, когда в небольших городках, где нет дорог, стоит памятник с вашим участием, хочется сказать «спасибо» за то, что вы делаете. Уверен, что это будет оценено, оценено во всем мире, так, как оценили это мы. Мы можем вести наш диалог, встречаясь практически ежемесячно в рамках Рабочей группы, обсуждая наши проекты. Я думаю, это больше, чем диалог, это, действительно, то понимание друг друга, которое ведет к делам и свершениям. Это не просто островки толерантности, но ваша доброта, ваше тепло очень нужны нам».

Вопрос: Цель ИХД - это пиар-компания? От нас просто хотят финансы и нашими финансами продвигать свои проекты? Почему бы тогда нам, пасторам не предложить вам свои проекты и уговаривать вас в них поучаствовать?

Юрий Исаакович Каннер - Президент Российского еврейского конгресса.

12 ноября 2015 года в Мемориальной синагоге на Поклонной горе состоялся первый Круглый стол между евреями и христианами России «Иудео-Христианский диалог в России как путь сохранения исторической памяти и примирения».

В тот день было принято важное для христианской евангельской общины России решение: послужить еврейской общине России в том, чтобы разделить с ними память об убитых во время Великой Отечественной войны евреях, присоединившись к проекту РЕКа «Вернуть достоинство».

«Межнациональный диалог, поиск взаимопонимания между народами и верующими разных конфессий - важнейшая задача гражданского общества в такой многонациональной стране, как Россия… Это место объединило нас и многие общины евангельских христиан в одном очень важном деле: увековечивании памяти жертв Холокоста. Я благодарен всем вам, которые первыми среди россиян пришли нам на помощь, которые считают это уже и своим очень важным делом. История и еврейский народ вам за это благодарны», - сказал Юрий Каннер.

Иван Иванович Боричевский – руководитель администрации Начальствующего епископа РЦХВЕ, старший пастор церкви «Новый Завет».

«Для меня хорошим примером была моя мама, которая рассказывала, как в годы Великой Отечественной войны ее отец (мой дедушка), рискуя своей жизнью, прятал евреев, кормил их, делал много хорошего для них. Она рассказывала с особым трепетом, и говорила: «Сынок, ты должен всегда молиться за еврейский народ, благословлять еврейский народ». И я рад тому, что сегодня мы можем говорить об этом в наших церквах».

ПРИГЛАШЕНИЕ НА КОНФЕРЕНЦИЮ Ивана Ивановича Боричевского: (ссылка)

Вопрос: Если мы, как пасторы, заинтересованы в спасении душ человеческих, и в случае с еврейским народом мы столкнемся с его слепотой по отношению ко Христу, то зачем нам всё это надо? Может это всё не нужно, так как слепота их до времени, а сейчас нужно спасать язычников? Для чего мы будем тратить ресурсы, если это малоэффективно и даже напрасно, так как сам Мессия только снимет с них слепоту и очистит.

Ответ: Несомненно, Церковь последнего должна поднять, как никогда, высоко знамя исполнения Великого Поручения. Спасение человеческих душ - главное предназначение Церкви в народах. Но ей не нужно забывать и о евреях, потому что о них не забывает Господь.

Да Бог закрыл глаза евреев и окаменил их сердца ради спасения язычников. Да, от их падения пришло к нам спасение. Да, они должны были обнищать, чтобы мы обогатились. Да, они должны были стать отверженными, чтобы мир примирился Христом. Но на этом Божьи планы для избранного народа не закончились. Это Отцы Церкви решили, что Бог покончил с евреями, создав Церковь. Так родилась пропасть между евреями и христианами. Но Бог верен. Он сказал, и Он исполнит! Мы – поколение христиан, которое может видеть собственными глазами исполнение Божьих обетований для Израиля. Но мы не только можем видеть, но и вместе с Господом участвовать в этом исполнении. Участвуя в проектах диалога, мы можем возбудить в евреях ревность, можем обратить сердца евреев и христиан друг ко другу, можем стать гарантом искупления России на Божьих судах.

Конечно, Мессия совершит все, что Он обещал Израилю. Но не без нас:

«И все эти, свидетельствованные в вере, не получили обещанного, потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, чтобы они не без нас достигли совершенства» Евр 11:39,40

Цитаты

Владимир Черников (руководитель департамента национальной политики, Москва):
  «Здесь мы ощутили прикосновение к чему-то большому. И, несмотря на определенный подтекст траура, было очень определенное чувство желания жизни. Это то, что должно людей объединять. И сегодня это был «нерв», это невозможно не прочувствовать».

Джон Теффт (посол США в России):
  «Этот день много значит для меня лично, также важно мне присутствовать здесь как послу Соединенных Штатов Америки. Впервые я был послом в Иерусалиме, был в Яд Вашем и знаю много людей, кто потерял своих родных в этой Катастрофе. Нам важно собираться вместе, чтобы почтить память всех, кто погиб во время Холокоста, и делать это каждый год, чтобы не забыть».

СПИКЕРЫ КОНФЕРЕНЦИИ

Один из спикеров конференции Пинхас Полонский - исследователь и популяризатор иудаизма, один из основателей организации «Маханаим». Активный участник процессов модернизации иудаизма, преподаватель Ариэльского университета, исследователь учения рава Кука. Автор комментария к Торе «Библейская динамика». Постоянно публикуется в прессе и издает книги (Израиль).

ПРИГЛАШЕНИЕ НА КОНФЕРЕНЦИЮ Пинхаса Полонского: (ссылка)

  Среди почетных гостей конференции вы встретитесь со множеством наших друзей, представляющих государство Израиль. Среди них хотелось бы выделить двух, которые будут представлять город Сдерот: Марк Ифраимов, заместитель мэра, и Хава Нашонова, депутат городского Совета.

   Многие называют Сдерот городом-бомбоубежищем. Он находится в непосредственной близости от сектора Газы, откуда ведутся непрерывные ракетные обстрелы Израиля. Более 100 000 касамов упало на Сдерот, неся разрушения и смерть. Но город живет будущим, потому что в нем живут такие любящие Израиль люди, как Марк и Хава.

     В их планах Сдерот – прекрасный современный город, в котором будут прекрасно себя чувствовать и пожилые люди, и молодежь, - город будущего. Многие годы Рабочая группа по ведению Иудейско-Христианского приезжает в Сдерот со скромными пожертвованиями от евангельских христиан России для оказания помощи детям этого города. Надеемся, что и вы, будущие участники конференции, станете помощниками жителям этого города-героя.
 

Переживите несколько минут обстрела Сдерота:
https://www.youtube.com/watch?v=Cdckks8vFsE&t=24s

Сдерот – город будущего:
https://www.youtube.com/watch?v=8kgBfs4oML8

Вопрос: Цель ИХД - только сказать, что мы другие, «хорошие» христиане? Были «плохие» христиане, на смену им пришли «хорошие». Где гарантия, что опять «плохие» не придут? Разве от этого евреи уверуют во Христа? Если не уверуют, то какова цель?

Ответ: Диалог говорит им о том, что на земле появляются христиане (они еще не могут сказать «христианство»), наполненные духом и светом их праведников и пророков. Диалог между евреями и христианами начался не для того, чтобы мы в их глазах стали «хорошими» христианами. Мы думаем, диалог осуществляет то, о чем апостол Павел написал: «Итак, спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы совсем пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность» (Рим.11:11).
     Да, по причине наложенной Богом ради спасения язычников на еврейский народ слепоты и глухоты (Рим 11:25), евреи, наблюдающие за диалогом и участвующие в нем, не уверуют во Христа. Но, мы верим, они увидят свет их праведников над нами (как в 2010 году раввины увидели свет над пасторами, участвовавшими в строительстве мемориала в Любавичах). И это возбудит в них ревность по их Богу. Никогда прежде поступки Церкви не возбуждали ревности у евреев. Начавшийся диалог позволяет исполнить указанное выше поручение Апостола язычников.
     Внутри Церкви никогда не появятся «плохие христиане»: равнодушные к еврейскому народу и даже христиане-антисемиты, если эта Церковь будет благословляющей еврейский народ, как этого требует Писание. Благословляющей его не номинально, не религиозно, а как этого желает Господь: от сердца, искренне в молитвах и делах.

Цитата

Юлия Блюм:  «Мы здесь, чтобы знать, что на сердце у Господа. Евангелие от Луки 24 глава, стихи 13-35 повествует об истории двоих, шедших в Эммаус. Они встретились с Иисусом, но глаза их были удержаны и они не узнали Его. Только Господь может удерживать, или открывать глаза. Мы понимаем, что в этой истории Он был как бы скрывающим Свое лицо. Когда открылись их глаза - Он стал невидим для них…
В чем сила Господа являет себя более зримо? В чудесах, или в спасении сердец? Эти двое, после встречи с Иисусом, наполнены силой не только духовной, но и физической. Встреча с Господом преображает сердца. Глаза Израиля до сих пор удержаны – они не узнали Мессию. Верю, что Господь откроет им глаза. Верю, что встреча с Ним преобразит и сердце Израиля».

На этот вопрос можно ответить так, как ответили участники указанной выше встречи с Пинхасом:

«Иногда наше мышление «закостеневает», мы думаем только в определенном плане, мы читаем только так, как мы это читали, и, поэтому, для нас важно посмотреть немного другими глазами, научиться дискутировать, научиться смотреть немного дальше, научиться думать шире, не теряя своих главных приоритетов», - сказала Марина Савельева, член Рабочей группы ИХД.

«Мне кажется, что целью диалога является взаимообогащение. Посмотреть на привычные вещи другим взглядом. Мы не ставим вопрос: кто лучше – это бессмысленный вопрос. Мы понимаем, что каждой стороне хочется движения вперед. Чтобы продвинуться, нужно разговаривая с другим, посмотреть на себя со стороны - это лучший способ продвижения», - сказал в интервью информбюро «Спектр» Пинхас Полонский.

СПИКЕРЫ КОНФЕРЕНЦИИ

Один из спикеров конференции Матс-Олла Исхоел - старший пастор церкви Слово жизни в Москве, заместитель Председателя правления РОСХВЕ, ведет активную работу в рамках Союза. Президент ассоциации церквей в России (Москва).

ПРИГЛАШЕНИЕ НА КОНФЕРЕНЦИЮ пастора Маттса-Оллы Исхоела: (ссылка)

Алла Ефремовна Гербер

- российская писательница, кинокритик, политический и общественный деятель, правозащитница, одна из участников и организаторов Гражданского форума. Со-председатель Российского Центра "Холокост", член Общественной Палаты РФ (Москва)

Илья Александрович Альтман

- российский историк, кандидат исторических наук, основатель и сопредседатель (наряду с А. Гербер) НПЦ «Холокост», вице-президент Межрегионального Фонда «Холокост», профессор РГГУ (Москва)

 В проекте Программы Второй Всероссийской межденоминационной открытой пасторской Конференции «Израиль и Церковь в последние времена: от теологии замещения к диалогу» предусмотрена работа секций, на которых будут обсуждаться важные вопросы диалога.

16 мая 2018 года во второй половине дня Алла Гербер и Илья Альтман проведут для участников конференции секцию по теме «Сохранение памяти о жертвах Холокоста и Церковь». Состоится открытая дискуссия по этой очень важной теме. Алла Ефремовна и Илья Александрович ответят на вопросы участников конференции. По результатам секции будет принят Меморандум. Он станет одним из итоговых документов конференции.

Выступление А.Е. Гербер «О трагедии Холокоста и об участии евангельских христиан России в сохранении памяти его жертв» на межцерковном молитвенном служении 25 января 2018 года в московской церкви «Благая Весть»: (ссылка)

ВОПРОС: Если сам диалог есть цель, то это не диалог, так как он односторонний; и это даже не монолог, а заискивание перед еврейской стороной.

ОТВЕТ: Диалог не цель, он – инструмент достижения указанных целей. Как любое дело, диалог должен пройти разные стадии своего развития. Нам нужно помнить, как о той пропасти, которая пролегла между евреями и христианами, так и о том, что вина в этом лежит на тех, кто называл себя христианами. Мы должны знать о существующем по указанным выше причинам холодном, зачастую, враждебном отношении евреев к нам, сегодняшним христианам. Поэтому мы должны понимать: если мы хотим построить с ними диалог - первый шаг должен быть за нами. Тем более, когда об этом попросили евреи.

НИКОГДА в начавшемся диалоге мы, христиане, не были одни. Еврейская сторона в финансовом и организационном плане вносит в реализацию проектов диалога несравненно больший вклад, нежели христианская. Но она очень ценит нашу искренность и наше постоянство в желании сотрудничества.

Наши надписи на еврейских памятниках «Простите нас!» - не заискивание перед евреями, это, если хотите, молитва пророка Даниила о восстановлении и благословении Церкви:

«Молю Тебя, Господи Боже, великий и дивный, хранящий завет и милость любящим Тебя и соблюдающим повеления Твои! Согрешили мы, поступали беззаконно, действовали нечестиво, упорствовали и отступили от заповедей Твоих и от постановлений Твоих» Дан 9:4,5.

Цитата:

Маттс-Ола Исхоел - первый заместитель начальствующего епископа РОСХВЕ, старший пастор Библейского центра «Слово Жизни»:

Я верю, что Господь хочет помочь нам развивать эту способность внутри нас – иметь этот диалог и строить такие отношения, которые важны всем.

Диалог будет хорошим, если мы сначала ищем то, что объединяет, что является общим для нас, а у нас много общего с нашими еврейскими друзьями. У нас общие корни, мы верим в Бога Авраама, Исаака и Иакова. Есть основание для всех нас – Библия. У нас есть пророки, которых мы все читаем, есть этика, общая и для евреев и для нас. Когда мы с этого начинаем, тогда легко найти общий

фундамент, чтобы понимать друг друга и развивать дальше диалог в разных сферах. Диалог получается, когда мы готовы слышать больше, чем говорить.

Диалог получается, когда мы не стараемся изменить друг друга, но стараемся соединять наши силы. У нас есть возможность, друзья, закрыть отношения неприятия, которые были между нами, особенно с христианской стороны. Да не будет этого больше в истории!

После Холокоста изменился не только Израиль, но и Церковь.

5 августа 1947 года в маленьком городке Зеелисберге в Швейцарии состоялась 2-я международная конференция христиан и евреев (первая была организована в 1946 году в Оксфорде), которая приняла документ, известный как «Десять тезисов Зеелисберга». Тезисы, которые предполагалось ввести в учение Церкви для противодействия развитию антисемитизма. Вот выдержки из этого документа:

«Мы надеемся, что Церкви будут стараться указать своим членам, как избавиться от всякого отрицательного отношения к евреям, которое могло бы породить ложное изложение Евангелия и двусмысленное или ошибочное представление христианской доктрины. Наоборот, мы считаем, что Церкви будут стараться поддерживать братскую любовь по отношению к народу Ветхого Завета, столь много пережившему в последние годы.

Напоминаем, что основополагающие заповеди христианства, заповедь любви к Богу и ближнему, провозглашены Ветхим Заветом и подтверждены Иисусом. Они обязательны и для христиан, и для иудеев - во всех межчеловеческих отношениях без исключения.

Напоминаем, что следует избегать возвеличивания христианства за счет приуменьшения ценности иудаизма.

Напоминаем, что следует избегать утверждения бесчестных мнений, будто народ еврейский заклеймен, проклят и осужден на постоянные страдания.

Напоминаем, что следует избегать говорить о евреях так, как будто они не были первыми членами Церкви» (цит. По Ignatowski G. Ks. Piecdziesiat lat temu w Seelisbergu: Raport trzeciej komisji // Wiez. 1997. № 5. S. 63-6)

Во время Второй мировой войны протестантские церкви в подавляющем большинстве показали свое отношение к трагедии Холокоста, став в стороне и равнодушно наблюдая за трагической гибелью еврейского народа. В официальных заявлениях многих современных руководителей церквей от имени церковных общин звучат слова раскаяния и желание наладить новые отношения между евреями и христианами. Это отражено и в документах иудейско-христианского диалога, начатого в 2010 году в России, направленного, в том числе, на сохранение и на увековечивание памяти жертв Холокоста на основе совместного сотрудничества еврейских и христианских общин и организаций.

Предстоящая майская конференция, несомненно, послужит расширению начатого диалога, и, в целом, изменению отношений евреев и христиан в современном мире. Это должно произойти не без Вашего участия!

СПИКЕРЫ КОНФЕРЕНЦИИ

Один из спикеров конференции Дмитрий Радышевский (Израиль)

- богослов, журналист, писатель. Окончил Теологическую школу Гарварда и аспирантуру Иерусалимского Университета. Работал в журналах TIME и Jerusalem Report, в газетах «Московские Новости» и “New York Times”. Учредитель форума христианских союзников Израиля “Jerusalem Summit”. Редактор-составитель книг «Ближневосточный конфликт в свете Библии» и “The Jerusalem Alternative”. Автор книг «Универсальный сионизм» и «Новые Маккавеи».   

Цитата из книги «Новые Маккавеи»:

Христиане возрадуются, а потом заплачут. А евреи заплачут, а потом возрадуются. Почему?

Потому что посадит Машиах с собой за шаббатний стол христианина и еврея и спросит первого: «Почему преследовал ты две тысячи лет народ Мой»? – «Потому что они распяли тебя». – «Это неправда. Я Сам взошел на крест, и народ Мой со Мной был на кресте истории».

Смутится христианин, но скажет: «Я хотел, чтобы они приняли тебя». – «И здесь ты впотьмах, – ответит Христос. – Они приняли меня еще тогда, когда Авраам

внял голосу Бога. С тех пор в сердце своем и в делах своих они никогда не отказывались от Меня, а словами не принимали Меня – ради твоего спасения. Это был замысел Мой, это была жертва Моя и Моего народа ради тебя, а ты и не понял».

И христианин заплачет. И тогда Христос обернется к еврею и спросит: « А ты что плачешь, возлюбленный брат Мой»? – «Я сокрушаюсь о том, что если б мы стали все святы тогда, когда Ты приходил, когда просил нас оставить беспричинную ненависть друг к другу, то не разрушен был бы Храм, не было бы галута и двух тысячелетий страданий, не было бы всех невинных жертв, загубленных якобы за имя Твое, не было бы горя и плача у народа Твоего».

Обнимет его Машиах и скажет: «Но посмотри на них, собравшихся за твоим столом, в твоей сукке»…

Недавно вышедшую книгу Дмитрия Радышевского «Новые Маккавеи» можно будет приобрести во время конференции на книжном столе конференции.

Чрезвычайный и Полномочный Посол государства Израиль в России г-н Гарри Корен.

Цитата из интервью newsru.co.i: «Израильский дипломат, который был рожден и вырос в СССР, понимает происходящее гораздо лучше, чем самый блестящий западный эксперт, владеющий русским даже на уровне родного. Это умение читать между строк»...

ВОПРОС: Если это диалог, то о чём он?

ОТВЕТ: Да, это диалог, хотя в этом диалоге мы предпочитаем словам дела. Любой диалог подразумевает отношения равных. Наш диалог говорит нам о том, что мы не сомневаемся в том, что они - по-прежнему избранный Божий народ, и мы не претендуем как на их избрание, так и на их особое место в Божественном плане спасения. Наш диалог говорит им о том, что на земле появляются христиане (они еще не могут сказать «христианство»), наполненные духом и светом их праведников и пророков. А, значит, мы можем доверять друг другу и что-то делать вместе. Может быть, придет время, когда мы сможем друг другу что-то сказать.

Цитата:

Адольф Соломонович Шаевич – главный раввин России КЕРООР:

- Так важно, когда есть люди, которые независимо от своей национальной, религиозной принадлежности ищут пути диалога. Действительно, чтобы услышать друг друга, чтобы сделать полезное не только себе, но и окружающим – надо искать эти пути. Если мы делаем полезное только себе – ничего хорошего из этого не будет. Мир должен быть широк, он должен быть для всех, и пути для этого есть.

Мальцев Леонид Юрьевич - пастор церкви "Божьей Любви" г. Воронеж:

- Это очень важная тема, чтоб не было перегибов ни влево ни вправо, очень важно разбираться, как правильно подходить к этому вопросу. Важно знать как перейти от теологии к диалогу. Мы существуем параллельно: еврейская и христианская параллель. Как сделать из двух одно вы узнаете на конференции.

ПОЧЕМУ ВАЖНО БЫТЬ НА ЭТОЙ КОНФЕРЕНЦИИ

Апостолу Павлу была открыта тайна Христова, «которая не была возвещена прежним поколениям сынов человеческих» (Еф.3:5). Сокрытая от многих поколений тайна спасения человечества, тайна явления миру Господа Иисуса Христа заключалась по мнению Апостола в том, «чтобы и язычникам быть сонаследниками, и сопричастниками (еврейского народа – ред.) обетования Его во Христе Иисусе» (Нового Завета в Крови Христа, заключенного с домом Израиля и с домом Иуды (Евр.8:8) – ред.) (Еф.3:6). Полученное Апостолом Павлом откровение о тайне Христовой до сих пор остается тайной для многих современных христиан.

Майская конференция, несомненно, поможет приоткрыть ее, поможет узнать, насколько тесно связал Господь в Своих планах Израиль и Церковь.

СПИКЕРЫ КОНФЕРЕНЦИИ

Один из спикеров конференции Виллем Глэсхаувер (Нидерланды)

- всемирно известный учитель Библии, автор многих теологических книг, в том числе мировых бестселлеров: "Почему Израиль" и "Почему последние времена?", почётный доктор богословия, почетный Президент Международного Иерусалимского сообщества, президент Международной организации "Христиане за Израиль".    

ПРЕЗЕНТАЦИЯ НОВОЙ КНИГИ ВИЛЛЕМА ГЛЭСХАУВЕРА

На конференции состоится презентация новой книги Виллема Глэсхаувера, изданной на русском языке, «Почему Иерусалим?».

Каждый пастор, участник конференции, получит эту книгу в подарок и сможет получить автограф у автора. Этой книгой Виллем закончил трилогию, включающую в себя изданные ранее книги-бестселлеры: «Почему Израиль?» и «Почему последние времена?». Все три книги можно будет приобрести на книжном столе конференции.

15 мая с 12-00 по 16-00 перед торжественным открытием конференции в здании московской церкви «Благая Весть» состоится закрытое пасторское общение «Израиль в теологии современной церкви».

На этом общении пасторам будет предложено обсудить двенадцать богословских тезисов об Израиле и Церкви, написанных теологами Европы, одним из которых является Виллем Глэсхаувер. Он будет участвовать в пасторском общении. Модератором указанной встречи будет Главный эксперт Консультативного Совета Глав Протестантских Церквей России В.В. Самойлов.

Каждый пастор, зарегистрировавшийся на конференцию, получит от организаторов конференции тексты по 12-ти тезисам, сможет высказать свое мнение по ним и задать конкретные вопросы Виллему Глэсхауверу до начала конференции.

Окончательное решение по предложенным тезисам будет принято после дискуссии на закрытом пасторском общении 15 мая.

ВОПРОС: Какова конечная цель иудейско-христианского диалога (ИХД)?

ОТВЕТ: Требование Господа «Бодрствуйте!», сегодня как никогда важно для Церкви последнего времени. Иисус грядет! Церковь должна быть приготовлена к Его скорому приходу. Все библейские пророчества о пришествии Мессии связаны с еврейским народом и землей Израиля. Его народ, собравшийся в Эрец-Исраэль, переживет величайшее излияние Святого Духа, узрит Его, и весь Израиль спасется. Ноги Иисуса встанут на Елеонской горе, Он Воссядет на троне Давида в Иерусалиме, как Царь царей, и Царству Его не будет конца. Он будет судить языческие народы за их отношение к Израилю. Поэтому главные цели ИХД, так или иначе, связаны с пришествием Иисуса: Конечная цель ИХД - приготовление Израиля и Церкви к приходу Мессии.

"Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием» (Мал 4:5,6).

Обращение сердец отцов и детей друг к другу. Перед своим приходом Иисус хочет увидеть Свой народ единым. Он, воскресший, не отрекается от своего еврейства и желает, чтобы об этом знала его Невеста: «Я, Иисус, послал ангела Моего засвидетельствовать вам это в церквах. Я – корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя» (Откр. 22:16).

Он заплатил цену за это единство: «Ибо Он – мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду» (Еф 2:14).

Сегодня, после 19-ти веков унижения и жестоких гонений евреев исторической Церковью, в отношениях между евреями, как Божьим народом, и между Церковью, как Божьим народом, лежит пропасть ненависти и презрения (евреи), равнодушия и непонимания (христиане). После Холокоста евреи не верят словам христиан. Но мы начинаем видеть, как начавшийся диалог дел и совместные молитвы Церкви все больше обращают сердца одних и других друг к другу. Поэтому мы можем верить, что по пришествии Господа земля не будет поражена проклятием.

Цитата: «Построение стратегии и «дорожной карты» развития диалога включает в себя основные пункты: это богословское осмысление Иудейско-Христианского диалога, осмысление исторического развития диалога и контактов евангельских христиан-протестантов с иудеями в нашей стране», - сказал Главный эксперт Консультативного Совета Глав Протестантских Церквей России В.В. Самойлов.

18 января 2018 года в здании московской синагоги на Бронной состоялся торжественный прием Президента Российского Еврейского Конгресса в честь пасторов евангельских церквей, участников Иудейско-Христианского диалога в России. Эти встречи стали уже доброй ежегодной традицией. (подробнее)

Формат конференции: пасторская межденоминационная.
Место проведения: здание московской церкви "Благая весть".
Утренние, дневные, а также секционные служения: для пасторов и зарегистрировавшихся верующих.
Открытые вечерние служения: для всех желающих - бесплатно и без регистрации.
Вход на утренние и дневные секционные служение: по предварительной регистрации по ссылке и именному бейджу.
Стоимость участия: 1600 руб.
Оплата участия: в первый день конференции

*После регистрации с вами свяжутся администраторы служения,
чтобы уточнить необходимые подробности.

Следите за новостями конференции
в социальных сетях