Информационный христианский портал "Зов Сиона" callofzion.ru

.

Call of Zion Главная О портале О проектах Контакты Новости из Израиля ВИДЕОАРХИВ События Наши друзья Карта сайта В данный момент на сайте: Пользователей 2438 Авторизация логин пароль Вы желаете за регистрироваться? Забыли пароль?
БЛОГИ на актуальные темы Как помочь Израилю История Израиля и Церкви Алия - возвращиние евреев в Израиль Еврейская культура и традиция Иудейско-христианский диалог Холокост Поездки в Израиль Журнал "Зов Сиона"

Мы рады приветствовать Вас!
Еврейская культура и традиция

История Еврейских Фамилий

История Еврейских Фамилий

Тель-Авивский университет

смотреть

Жизнь по принципу

Жизнь по принципу "Пойти против людей, но быть с Богом…"

Спасая еврейских беженцев, возможно, он не рисковал жизнью. Но определенно, рисковал благополучием, карьерой, уверенным будущим не только своим, но и своих детей. Но он жил по принципу: «Я лучше пойду против людей, но пребуду с Богом, чем с людьми, но без Бога». Его имя не столь известно, как имена Оскара Шиндлера или Рауля Валленберга, но он спас от неминуемой гибели более десяти тысяч еврейских беженцев из стран Восточной Европы. Аристид де Соуза Мендес до Амараль-и-Абранчес. Представитель аристократического...

Праздники Израиля

Праздники Господни

Еврейский народ будучи в рассеянии сохранил свои традиции и обычаи.
Теперь когда еврейская душа и еврейское тело соединились их обычаи и традиции приобретают полноту смысла. В Эрец Исраэль сухие кости стали живыми!

ШАББАТ - ЕВРЕЙСКАЯ СУББОТА

Святость седьмого дня была открыта Израилю во время скитаний по пустыне после исхода из Египта. Согласно Библии, в ответ на ропот голодных израильтян Бог дал им манну; при этом Он повелел, чтобы каждый день израильтяне заготавливали дневную порцию, а в шестой день — двойную, чтобы хватило и на седьмой день, в который манна не будет ниспослана; и Моисей возвестил народу, что седьмой день — «святая суббота Господня» (Исх. 16:4–30)

подробнее

Ту Би-Шват

Этот праздник не yпомянyт в Торе. Он yстановлен Мyдрецами для отделения yрожая одного года от yрожая дрyгого - «по прошествии же трех лет отделяй все десятины произведений твоих в тот год и клади [сие] в жилищах твоих» (Втор.14:28).

подробнее

День искупления

Помни, перед кем ты сейчас предстанешь; знай, что если ты забудешься хоть нас секунду, то сразу умрешь и грехи Израиля не будут искуплены. Весь народ смотрит на тебя; задумайся, не числится ли за тобой хотя бы самый малый грех, ведь есть грехи, перевешивающие множество заповедей, и никто, кроме Всевышнего, не может взвесить наши грехи и заслуги.

подробнее

Время стоит. Проходите вы!

Как известно, еврейское восприятие мира поразительно отличается от остальных народов. И это видно не только из еврейского календаря, но и из подхода евреев к понятию времени. Что такое год? В еврейской традиции это некий круг, через который мы постоянно проходим и в котором меняется только наше восприятие. Т.е. другими словами меняемся мы, а этот круг остается константой (величиной постоянной). Вспоминается колесо, в котором бегает белка. В начале, она бегает быстро, и колесо крутится быстро, потом ...

подробнее

Праздник весны и свободы

Где великие империи Вавилон и Ассирия, Персия и Византия, Греция и Рим? Остались только руины и языки их мертвы. А Его народ каждую Пасхальную ночь шепчет друг другу на своем языке: «Следующий Песах- в стране Израиля, в отстроенном Иерусалиме!»

подробнее

ШАВУОТ - ПЯТИДЕСЯТНИЦА

Тогда обратился Он к сынам Амона и Моава: «Вы принимаете Тору?» – «А что написано в ней?» – «Не прелюбодействуй!» И сказали они Ему: «Нет, мы не можем принять твою Тору». Обратился Он и к сынам Исмаила, и опять спросили они: «Что написано в ней?» Сказал Он им: «Не воруй!» – «Нет, – ответили они Ему, – мы не хотим принимать такую Тору». Не было народа, к которому бы Он не обращался, но напрасно. И только сыны Израилевы, не задавая вопросов, сказали: «Наасе венишма» – будем исполнять и слушать!».

подробнее

РОШ ХАШАНА — НОВЫЙ ГОД

Новый Год наступает в первый день еврейского месяца Тишрея, седьмого месяца года. В Иудаизме 1 Тишрея соответствует окончанию сотворения мира. Поэтому Новый Год наступает в Шаббат «И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым: в седьмой месяц, в первый [день] месяца да будет у вас покой, праздник труб, священное собрание.» (Левит 23:23-24) Новый Год празднуется два дня и отмечает начало десяти дней, отсчитываемых до Йом Кипура, Дня Искупления. Эти десять дней являются периодом покаяния и подготовки к Дню

подробнее

ПЕЙСАХ - ПАСХА ГОСПОДНЯ

И пусть возьмут от крови [его] и помажут на обоих косяках и на перекладине дверей в домах, где будут есть его; 8 пусть съедят мясо его в сию самую ночь, испеченное на огне; с пресным хлебом и с горькими [травами] пусть съедят его; 9 не ешьте от него недопеченного, или сваренного в воде, но ешьте испеченное на огне, голову с ногами и внутренностями; 10 не оставляйте от него до утра; но оставшееся от него до утра сожгите на огне. 11 Ешьте же его так: пусть будут чресла ваши препоясаны, обувь ваша на ногах ваших ...

подробнее

ЙОМ КИПУР – ДЕНЬ ИСКУПЛЕНИЯ

Это самый торжественный день еврейского календаря. Йом Кипур начинается с заходом солнца, когда заканчивается 9 Тишрея (1 октября). Как написано в 16 главе книги Левит, это день, когда народ ищет прощения грехов. Йом Кипур наступает после десяти дней покаяния, во время которых каждый еврей ищет примирения с Богом. «И да будет сие для вас вечным постановлением: в седьмой месяц, в десятый [день] месяца смиряйте души ваши и никакого дела не делайте, ни туземец, ни пришлец, поселившийся между вами, ибо в сей день...

подробнее

СУККОТ – ПРАЗДНИК КУЩЕЙ

15 Тишрея евреи отмечают как день, в который Господь заповедал народу Израильскому идти в храм в Иерусалиме для совершения благодарственных жертвоприношений. Также Eвреи отмечают освобождение от египетского рабства и вспоминают их жизнь в шалашах во время странствия по пустыне. На протяжении 3500 лет евреи праздновали праздник Суккот, исполняя повеление Господа, сказавшего «В шалашах живите семь дней». Первые два дня праздника Суккот считаются выходными днями (остальные будние)...

подробнее

Шмини Ацерет и Симхат Тора

Шмини Ацерет и Симхат Тора завершают череду осенних еврейских праздников. В Торе сказано, что на восьмой день от начала праздника Суккот будет еще один отдельный, самостоятельный праздник. Его название показывает, что на восьмой день (шмини) кого-то задержали (ацерет).

подробнее

ХАНУКА – ПРАЗДНИК ОБНОВЛЕНИЯ

Еврейский праздник свечей, которые зажигают в честь чуда, происшедшего при освящении Храма после победы войска Иегуды Маккавея над войсками царя Антиоха в 164 году до нашей эры. Этот праздник начинается 25-го числа еврейского месяца кислева и длится восемь дней.

подробнее

ПРАЗДНИК ПЕРВЫХ ПЛОДОВ

В этот день по древней еврейской традиции заканчивается чтение книги Второзаконие и начинается чтение Бытия. Еврейский народ радуется Закону. В синагоге вынимают все имеющиеся свитки Торы и с ними обходят вокруг синагоги семь раз. В это время евреи поют праздничные песни, радуясь получению Закона Господня.

подробнее

ПРАЗДНИК ОПРЕСНОКОВ

Праздник опресноков. В этот день по древней еврейской традиции заканчивается чтение книги Второзаконие и начинается чтение Бытия. Еврейский народ радуется Закону. В синагоге вынимают все имеющиеся свитки Торы и с ними обходят вокруг синагоги семь раз. В это время евреи поют праздничные песни, радуясь получению Закона Господня.

подробнее

ПУРИМ

Шушан Пурим (ивр. שושן פורים‎) — приходится на 15 Адара, на день, в который празднуется праздник Пурим в городах, окружённых стенами с древних времен. Название Шушан получил этот праздник в честь тогдашней столицы Персии Шушана (Сузы), в котором празднование победы над врагами наступило на день позже

подробнее

Еврейские праздники

Важность празднования евреями заповеданных праздников Божьих для нас, христиан.

Пейсах
Опресноки
Первых плодов

Шавуот
Рош а шана
Йомкипур

Сукот
Пурим
Ханука

щелкните на для увеличения

Дедушкин отель

Случалось ли когда-нибудь, чтобы вам захотелось стать не тем, что вы есть? Я, к примеру, был бы иногда не прочь стать неевреем. Конечно, не навсегда, боже сохрани, а только так, на короткое время, чтобы поглядеть нееврейскимн глазами, какой вид имеют евреи, когда они идут, беседуют, галдят, препираются и машут руками. Это, полагаю, должна быть необычайно интересная картина? Самая обыкновенная беседа, несомненно, показалась бы мне ссорой, перебранкой, и, глядя на двух евреев, спорящих между собой по какому-нибудь...

читать еврейскую прозу