Call of Zion

просмотров 9492

Евреи в Москве - пост в блоге

Москвичи прекрасно знают старинный район Зарядье, расположенный в самом центре Москвы.
Именно здесь складывалось ядро московской еврейской общины.

Первые сведения о пребывании в Москве евреев относятся к концу XV века. В основном это были торговцы и лекари. А первые еврейские поселения в столице возникли только к концу XVIII -началу XIX веков.

Значительное число евреев поселилось в Москве после первого раздела Польши в 1772. Некоторые белорусские евреи, записавшись в московское купечество, вели в Москве крупную торговлю. В 1791г. царским законодательством была введена «черта еврейской оседлости», регулирующая расселения евреев по территории Российской Империи. По этому законодательству, которое действовало до начала XX века, евреи пользовались правом жительства в пятнадцати западных губерниях и царстве Польском. На остальной территории им разрешалось только временное пребывание.

Сейчас за китайгородской улицей Варваркой находится огороженная стройплощадка. После сноса гостиницы «Россия» это место пустует. А полтора века назад этот клочок голой земли к востоку от Кремля занимали мощеные брусчаткой улицы Глебовского подворья, названного по имени владельца – единственного места в Москве, где могли жить евреи.

После жалоб местного купечества на конкуренцию со стороны евреев в 1826 году императорским указам евреям было предписано жить только в Зарядье, причем не больше трех месяцев. Через год указ, разрешавший евреям служить в армии, привел к притоку в Москву еврейских солдат и их семей. Каждый год в Глебовском подворье останавливалось несколько сотен человек. Евреев, приезжавших в город, привозили туда под конвоем полиции. Входные ворота были заперты от заката до рассвета, а жизнь внутри проходила под постоянным наблюдением. Большей частью евреи занимались портновским, шапочным и скорняжным ремеслом. Главное занятие скорняков-евреев состояло в том, что они ходили по портновским мастерским и скупали "шмуки". "Шмук" на языке мастеровых означал кусок меха или материи, который мастер выгадывал при шитье той или другой вещи. Чтобы получить "шмук", мастер поступал так: он смачивал слегка квасом и солью мех, растягивал его в разные стороны, отчего размер меха увеличивался, и мастер срезал излишек по краям узкими длинными полосками, которые и скупались скорняками-евреями; они сшивали полоски в целые пластинки и продавали их в меховые старьевские лавочки на Старой площади.

В 1828 г. евреям — купцам первой и второй гильдий было разрешено приезжать в Москву на один месяц, в 1832 г. евреям — купцам всех гильдий — на полгода. Но по-прежнему они имели право останавливаться только в Глебовском подворье в Зарядье. В 1846 г. в Москве проживали 313 евреев.

Расцвет Глебовского подворья закончился в 1891 году, когда генерал-губернатором был назначен великий князь Сергей Александрович, заявивший, что его главная цель — «оградить Москву от евреев»; 28 марта было опубликовано высочайшее повеление о выселении из Москвы всех евреев-ремесленников и о запрещении таковым вновь селиться в Москве, а 15 октября 1892 г. — о выселении из Москвы отставных солдат рекрутских наборов и членов их семей.

С началом Первой мировой войны им разрешили вернуться, но община переехала в Марьину рощу.

В 1917 году Зарядье превратилось в район коммунальных квартир.

В 1930-х годах Сталин решил построить на месте трущоб огромное здание Народного комиссариата тяжелой промышленности, архитектура которого должна была перекликаться с проектом Дворца советов. Хотя эта идея так и не была воплощена в жизнь, место все равно расчистили, чтобы построить на нем восьмую из сталинских высоток. Однако ее тоже так и не построили. В итоге Хрущев соорудил на этом месте громаду гостиницы «Россия», уничтожив последние остатки исторического Зарядья. Теперь на изрытой земле не осталось и следа от Глебовского подворья.

Еврейская жизнь столицы начинает замирать в 1950-х годах. Причиной стало постепенное вымирание набожного дореволюционного поколения, а более всего государственный антисемитизм, начало которому положило знаменитое "дело врачей". В начале 1953 года советские газеты сообщили о раскрытии "международного еврейского заговора" врачей-отравителей против высших государственных деятелей Советского Союза. Кампания в прессе дала зеленый свет гонениям по национальному признаку. Евреям стало трудно поступать в вузы, добиваться высоких должностей.

Около 20 лет ситуация не находила разрешения, пока Советский Союз не согласился выпускать граждан еврейской национальности в новое национальное еврейское государство – Израиль. И с этого времени начался исход евреев из Москвы.