Иерусалим

Call of Zion Главная О портале О проектах Контакты Новости из Израиля ВИДЕОАРХИВ События Наши друзья Карта сайта В данный момент на сайте: Пользователей 2443 Авторизация логин пароль Вы желаете за регистрироваться? Забыли пароль?
БЛОГИ на актуальные темы Как помочь Израилю История Израиля и Церкви Алия - возвращиние евреев в Израиль Еврейская культура и традиция Иудейско-христианский диалог Холокост Поездки в Израиль Журнал "Зов Сиона"

Мы рады приветствовать Вас!
История Израиля и Церкви

Из личного письма Дерека Принс

Из личного письма Дерека Принса

«…Сейчас мы немного поговорим об Иерусалиме. Иерусалим вновь становится в центре Божьего внимания и устремлений на земле. ...Если бы вы сказали людям тогда, что через 100 лет Иерусалим будет в центре всемирного внимания и конфликта, становящимся мировым, то в это никто бы не поверил. Это один из замечательных примеров точности Библейских пророчеств. Когда приходит определённое Богом время, то это время исполняет Слово Божье. …Нет достаточно веских естественных причин для столь большого политического резонанса во вс

читать

Иерусалим и Земля Обетованная

Иерусалим и Земля Обетованная. К 60-летию Израиля

Когда в 1967 году израильтяне вернули себе Иерусалим, сердца верующих евреев стали биться чаще. Может быть, уже настает исторический момент для восстановления храма? И если да, то где он будет стоять? «Конечно же, в Иерусалиме, на Храмовой горе, где когда-то стояли храм Соломона и храм Зороваввеля», отвечали себе набожные иудеи. Первый и второй храмы были уничтожены языческими завоевателями, вавилонянами и римлянами… И,всё-таки, почему именно Иерусалим? Что в этом городе такого особенного? И причем тут гора Сион...

читать - Иерусалим и Земля Обетованная

Рамон Беннет

Иерусалим

Город Иерусалим расположен на холмах иудейской нагорности - почти 1000 метров над уровнем моря. Если бы эти почётные старые холмы могли раз говаривать, что бы они нам рассказали! Никакой другой город не пережил столько разрушений, насилия и ужаса от руки успешных чужеземных армий. Кровь жителей этого города текла с незапамятных времён на мостовой камень улиц. И даже сегодня кровь тех, кто живёт в этом историческом городе, добывая с трудом хлеб для себя и своих семей, продолжает течь на древние камни или же на асфальт двадцатого столетия. Никакой другой город не поднимался так часто из пепла разрушения и ни какой другой город не имеет обетования на вечное существование.

Сегодняшний Иерусалим обладает редкой красотой, это бриллиант среди других городов. Вероятно, и в прошедших тысячелетиях он также обладал особенной красотой:

«Прекрасная возвышенность, радость всей земли гора Сион; на северной стороне ее город великого Царя» (Пс. 47,3).

«Речные потоки веселят град Божий, святое жилище Всевышнего» (Пс. 45,5).

Статус Иерусалима, как «города великого Царя — града Божия» как раз и является настоящей причиной террора, ранений и убийств, поджидающих на улицах Иерусалима человеческие жертвы.
Намерения и цели Бога, великого Царя абсолютно диаметральны намерениям Сатаны и служителей ада. Этот конфликт бушует уже более 5000 лет. Первоначально в этой стране жили Хананеи. Их вытеснили Иевусеи, которые жили в этом городе до его взятия Израильтянами. Во время Иисуса Навина город был разрушен сынами Израильскими:

«И воевали сыны Иудины против Иерусалима, и взяли его, и поразили его мечем, и город предали огню» (Суд. 1:8).

Сражение за этот город в те дни было, вероятно, очень горячим. Господь Сам помогал Израильтянам, и под командованием Иисуса Навина Израиль был особенно эффективной боевой машиной,побеждающей и разрушающей один город за другим.
Иисус Навин, без сомнения, является одним из великих генералов истории. Но, не смотря на всё это, навыка и опыта не хватило, чтобы взять крепость Сион, небольшое укреплённое место, находящееся рядом с самим городом.

«Но Иевусеев, жителей Иерусалима, не смогли изгнать сыны Иудины» (И. Нав. 15:63).

Иевусеи противостояли всем попыткам взятия крепости более 600 лет и посмеивались над Израильтянами в течении всего этого времени:

«Но они говорили Давиду: Ты не войдешь сюда, тебя отгонят слепые и хромые» (2 Цар. 5:6).

Битва за Иерусалим будет продолжаться до тех пор, пока одна сторона не будет окончательно побеждена, а другая не одержит окончательную победу. А этот победитель — Единственный, живущий вечно, и Его имя глубоко записано в существо этого города. И в самом деле, Он является существом этого города, который иронически называют «городом мира»!

«и в Иерусалиме, который Я избрал из всех колен Израилевых, Я полагаю имя Моё навек» (4 Цар. 21:7).

ПОТЕРЯННЫЙ ГОРОД

Сыны Израилевы завоевали Иерусалим приблизительно в 1407 году до н. э. Они взяли основной город со всеми деревнями вокруг него, но не завоевали «Крепости Сион». Иевусеи продолжали держать эту крепость в своих руках до 1000 года до н. э. пока её не завоевал царь Давид, и не на звал её «городом Давидовым» (2 Цар. 21:7).

Вавилонский царь Навуходоносор в 597 году до н. э. после долгой осады взял укреплённый город Иерусалим, ослабив голодом силы защитников. С тех пор власть над городом переходила от одного завоевателя к другому.

Сама же Вавилонская империя была завоёвана Персами, которые держали этот город под своей властью, пока Александр Македонский не присоединил его к своему царству в 333 году до н. э. В 323 году его взяли египтяне, а с 198 года до н. э. он на ходился под данью Сирии. Под руководством Макавеев иудеи восстали и сбросили в 165 году до н. э. иго Сирии и снова очистили храм и держали его до 63 года до н. э. пока Римляне не забрали его от них.

После неудавшегося восстания Бар Кохбы против Римлян евреи были изгнаны из этого города. Но и это не удалило жажды мечей по крови; новая проблема возникла в старом конфликте — религия!

В четвёртом столетии нашей эры в городе Риме христианство было провозглашено официальной религией государства, и Иерусалим стал Христианской святыней. Город и далее оставался под Римским (позднее Византийским) контролем, пока в 638 году его не завоевали арабские мусульмане.

Первоначальное сносное отношение к христианам позднее перешло в преследование христиан, а это в свою очередь вызвало крестовые походы. Первоначально крестоносцы завоевали мусульман, а позднее мусульмане снова победили христианских крестоносцев. Наконец, в Первой Мировой Войне — которая не была религиозной войной — в 1917 году с помощью еврейского батальона и арабских националистов англичане завоевали этот город. Они разбили мусульманскую турецко-османскую империю, и Иерусалим стал столицей «Палестины», областью под мандатом Англии. Насколько всё-таки правдивы слова Иисуса, когда он сказал, что Иерусалим «будет попираем язычниками». Имея в виду будущую победу Римлян над евреями, он сказал: «И падут от острия меча и отведутся в плен во все народы; и Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников» (Лук. 21,24).

Город Иерусалим и в самом деле был окончательно «растоптан» под ногами язычников после
того, как Иисус произнёс эти слова. Как христианские, так и мусульманские язычники, попирали Его святой город, и каждая сторона превратила его в город насилия и кровопролития.

ВОССТАНОВЛЕННЫЙ СУВЕРЕНИТЕТ

Надежда, высказанная Иисусом, состояла в том, что времена язычников придут к концу.
Иерусалим «будет попираем», но придёт время, когда ситуация изменится.

Когда в 1947 году Палестина была поделена, то в Иерусалиме жило 100000 евреев.' 15 мая 1948 года между евреями и арабами началась настоящая воина. И, как сыны Израилевы под руководством Иисуса Навина не смогли взять крепости Иевусеев, так и евреи не смогли отвоевать у арабов Старый город. Из-за недостатка снабжения они были вынуждены уйти, так как было очень тяжело доставлять необходимое военное оборудование по труднодоступным извилистым горным дорогам.

Большинство конвоев со снабжением было уничтожено арабами на крутых и извилистых спусках в долину, ведущую к городу Иерусалиму. Чтобы сохранить жизнь евреев, эта битва была остановлена и Старый город, который для евреев так много значил, был оставлен Иорданцам. Евреи современного Израиля, как и евреи древнего Израиля, должны были довольствоваться городом и окружающими местностями, которые, конечно, находились вне стен Старого города.

Миллионы туристов посетили Иерусалим в промежутке времени между войнами 1948 и 1967 года. Те, которые желали посетить Старый город, должны были сначала покинуть Израиль и войти на территорию Иордании для того, чтобы пройти по древнему, окружённому стенами городу. Арабское же население по ту и эту сторону Иордана было, и сегодня ещё является населением с подданством Иордании.

В середине 1967 года Сирия и Египет сконцентрировали у границ Израиля большие массы советской военной техники и солдат, тренированных советскими офицерами. Иордания также начала мобилизовывать свою армию. Израиль, видя, что новая война неизбежна и не желая воевать против ещё одной армии на дополнительном фронте, обратился к Иордании с просьбой не нападать. Израиль объявил, что Иордания не услышит ни одного выстрела Израиля в её сторону, если она со своей стороны не будет стрелять. Израиль пообещал не трогать ни Иерусалима, ни Западной территории, которые в то время принадлежали Иордании. Ответ Иордании на просьбу Израиля состоял в повелении к населению Западной Территории: «Прочь с пути! Мы загоним евреев в море».

Во многих частях Западной территории Иорданцы покинули добровольно свои дома и на правились к «лагерям беженцев», которые были двадцать лет до этого построены арабами. Они надеялись возвратиться в свои дома, когда окончится война и Израиль будет побеждён. Война началась 6 июня 1967 года. В течении шести коротких дней большая часть арабского военного оснащения лежала рассеянной на протяжении многих километров на полях битвы. Со стороны атакующих армий Иордания потерпела самые большие потери. На второй день войны, 7 июня 1967 года, Старый город Иерусалим был взят Израильской Армией, а на шестой день и вся Западная территория перешла под власть другого владельца.

Большинство Иорданцев, добровольно покинувших свои дома и уступивших дорогу своей армии для «молниеносной» войны с целью загона евреев в море, живут и по сегодняшний день в лагерях беженцев. Тысячи из этих людей, которые, по моему мнению, неправильно называются «беженцами», работают в Израиле, и, в основном, на стройках.

История имеет свойство повторяться, а народы — ничему из этого не научаться. Когда Израиль во время царя Давида покорял своих врагов, то те, которые помогали врагам Израиля, тяжело платили за их вмешательство:
«Сирияне Дамасские пришли было на помощь к Адраазару, царю Сувскому; но Давид поразил двадцать две тысячи Сириян. И поставил Давид охранное войско в Сирии Дамасской, и сделались Сирияне рабами Давида, принося ему дань» (1 Пар. 18:5.6).

Иордания должна была, как и Дамасские Сирияне того времени, заплатить высокую цену за свою помощь врагам Израиля. В своём стремлении, уничтожить ненавистное еврейское государство, Иордания осуществила надежды еврейского народа. Власть над Старым городом, городом великого Царя, снова перешла в руки Израиля. И она не уйдёт из рук еврейского народа — «времена язычников» для растаптывания и попирания Иерусалима исполнились.

Когда английский генерал Алленби со своей армией 9 декабря 1917 года вошёл в город Иерусалим, то этим самым закончилось не только 700 летнее владычество мусульман, но и начались те пятьдесят лет, которые должны были пройти до начала юбилейного года:

«Пятидесятый год да будет у вас юбилей: ...Поле же в юбилейный год перейдёт опять к тому, у кого куплено, кому принадлежит владение той земли» (Лев. 25:11 и 27:24).

2 ноября 1917 года английское правительство пообещало отдать еврейскому народу Иерусалим и часть Палестины как национальную родину, но позднее не сдержало своё слово.

Но Господь сделал так, что в 1967 году, пятьдесят лет спустя после того, как англичане заняли
город, в библейском юбилейном году, город был возвращён назад его настоящему владельцу!

В Иерусалиме находится святейшее место еврейского народа — последние остатки первого и второго храма. Одна часть нижних слоёв храмовой платформы, состоящих из огромных каменных блоков, вложенных для её крепления с западной стороны, построена ещё царём Соломоном. На этих нижних слоях камней царь Ирод построил свою опорную стену, несущую обновлённый и перестроенный второй храм, который стоял на том же самом месте, где находился и первый. Важность этого места для еврейского народа нельзя передать словами. Может быть, выдержка из интервью с офицером, ведущим битву в 1967 году за это место, сможет передать часть чувств этого народа: «суровый командир, ведущий битву за Стену Плача, сказал: «Никто из нас живых никогда не видел и никогда не сделал что-либо большее, чем сегодня». И здесь же у стены он упал на колени и заплакал».

Этот человек выразил по-своему то, что однажды выразил древний еврейский Псалмопевец:

«Если я забуду тебя, Иерусалим, забудь меня, десница моя. Прилипни язык мой к гортани моей, если не буду помнить тебя, если не поставлю Иерусалима во главе веселия моего» (Пc. 136:5.6).

Конфликт по поводу этого города существует сегодня и будет существовать и в будущих годах.
Мир для города Мира придёт только тогда, когда придёт Иисус, Царь Мира, чтобы править и судить из этого города:
«С Сиона, который есть верх красоты, является Бог» (Пc. 49:3).

Обещание, что сияние шехины (святости) Божией будет озарять Иерусалим, настолько достоверно, как то, что после каждой ночи начинается новый день. Но это обещание действительно для будущего, а в настоящее время царствует конфликт.

Пророческое слово исполняется

«Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить» (Матф.5:17). Иисус Христос обращается к Своим ученикам и говорит им о законе и пророках. «Закон» - часть Библии, предназначенная для того, чтобы открыть нам Божественную этику, мораль и нравственность. Другая часть Библии - «Пророки», передает нам откровения, определенное знание о будущем. В истории о богаче и Лазаре написано: «Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их» (Лук.16:29).

читать

Операция ковер-самолет

Когда Фостер Джи Мак-Уильямс, американский пилот-бродяга, в прошлом летчик «Северного полярного круга», а теперь «Палестинской Центральной Авиакомпании», поднялся в воздух с аэродрома в Лидде, он открыл новую страницу истории двадцатого века, которая, однако, была словно списана с «Тысячи и одной ночи». Он взял курс вдоль побережья Красного моря на Аден, британский протекторат на юге Аравийского полуострова. Эта сказка началась за три тысячи лет до Фостера в древней Саве. Южная часть Аравийского полуострова была...

читать отрывок из романа

Я - "заморский" член кибуца...

Это был первый день осени - красивый, солнечный и по-летнему жаркий там, куда нас на своих крыльях несла <<железная птица>>. Выглядывая в иллюминатор, мы любовались гладью Средиземного моря, с нетерпением ожидая увидеть берег той Земли, куда ты приезжаешь в гости к Богу. Да, Эрец Исраэль - это не просто чудесная, удивительная и несравнимая ни с какой другой страна: это - та земля, где каждый, кто верит в живого и истинного Бога, нашего Создателя, и любит еврейский народ, не может не ощущать прямую связь с Творцом..

читать

Call of Zion