Call of Zion

просмотров 10297

13.11 Израильский репортаж, события, факты, комментарии

1. КАКИЕ АРГУМЕНТЫ В ПОЛЬЗУ «ПАЛЕСТИНСКОГО ИЕРУСАЛИМА»?
2. КОММЕНТАРИЙ: ЭРЕКАТУ ПОРА ПРИСОЕДИНИТЬСЯ К СИОНИСТСКОСМУ ДВИЖЕНИЮ
3. КОРОТКО
4. ИСТОРИЧЕСКИЙ ЭКСКУРС: АВГУСТ 1967 г.

1. КАКИЕ АРГУМЕНТЫ В ПОЛЬЗУ «ПАЛЕСТИНСКОГО ИЕРУСАЛИМА»?

1) Как утверждает профессор международного права Рут Лапидот, есть четыре варианта интерпретации относительно статуса Иерусалима на основании международного права. Она говорит, что можно выдвинуть весьма веские и справедливые доводы в пользу того, что Иерусалим оккупированной территорией не является.

2) При соперничающих претензиях на какую-либо территорию аргументы непременно должны подкрепляться историческими данными сторон, которые необходимо тщательно взвесить. При таком подходе еврейская связь с Иерусалимом оказывается подавляющей для объективного наблюдателя. Связь арабов также глубокая и сильная, что также дает им некоторые права. Тем не менее, исторические доводы сильно перевешивают в пользу права евреев на Иерусалим. Также следует не забывать, что даже в современной истории, начиная с 1860 г. евреи составляли большинство населения Иерусалима.

3) Подобное заявление требует глубокого анализа, что выходит за рамки данной статьи. Хотя, конечно, имеются случаи, когда, возможно, допускались ошибки. И все же в целом, это заявление подлежит опровержению. Именно иорданцами была произведена зачистка Восточного Иерусалима от евреев в 1948-49 году, года их выгнали из собственных домов. И сегодня в большинстве случаев это те самые дома, которые еврее требуют вернуть или даже выкупают за деньги. К тому же на сегодняшний день в Иерусалиме проживают около 300 000 арабов, что мало стыкуется с заявлениями о вытеснении.

И наконец, необходимо отметить, что Иерусалим не планировался как столица арабского государства, за учреждение которого ООН проголосовала в 1947 году. Иерусалим должен иметь статус международного города. Итак, на каком основании палестинские арабы требуют сегодня, чтобы Восточный Иерусалим сделался столицей этого государства? Самым веским доводом в пользу создания государства, столицей которого был бы Иерусалим, является новоявленное все более крепчающее всеобщее мировое убеждение, что именно так и должно быть. Но приведенные выше аргументы ставят под вопрос истинность и моральную составляющую такого убеждения.


2. КОММЕНТАРИЙ: ЭРЕКАТУ ПОРА ПРИСОЕДИНИТЬСЯ К СИОНИСТСКОСМУ ДВИЖЕНИЮ

Во время своего последнего визита в Вашингтон главный переговорщик от Палестинской автономии Саеб Эрекат сделал следующее замечание: «Они (Израиль) хотят, чтобы я присоединился к сионистскому движению. А я не буду». Это заявление относилось к требованию Израиля к ПА признать его как еврейское государство. Но как обычно, мастер слова Эрекат выставляет требование Израиля как абсолютный нонсенс. Не то, чтобы Израиль когда-либо требовал, чтобы Эрекат стал членом сионистского движения, о только признания им Израиля как еврейского государства. Так ли это абсурдно, как Эрекат пытается это представить?

Конечно, если под сионизмом понимать идею Жаботинского о «двух берегах реки Иордан», не трудно понять, что Эрекат на это не подпишется. Это бы полностью разрушило концепцию о палестинском государстве, в своем праве на которое ПА всячески старается убедить мировое сообщество. Но даже если и так, разве мысль о присоединении Эреката к сионистскому движению так уж и несовместима с его трудом для создания палестинского государства?

По крайней мере, с 1999 года все Премьер-министры Израиля соглашались с созданием палестинского государства. В том числе и нынешний Премьер, до своей речи в университете им. Бар-Илана два года назад был решительно против этого. С одной стороны может показаться, что всеми израильскими лидерами подписано согласие с целями палестинского национального движения.

Сионизм не был и не является однообразным движением. Сегодня есть еврейские группы, такие как «J Street», решительно выступающие за создание палестинского государства, но все же отожествляющие себя с сионизмом. Так же и с партией Кадима и многими другими организациями. Идея сионизма «Большого Израиля» сегодня поддерживается лишь небольшими группами правых. Но фокус в том, что объединяющим все сионистские партии и организации фактором является видение Израиля как национального дома для евреев.

Саеб Эрекат умный человек. Ему известен разносторонний характер сионизма. Он понимает, что «присоединение к сионизму (что бы это ни означало практически), позволит ему и дальше продолжить бороться всеми доступными ему интеллектуальными и другими мирными способами за создание палестинского государства. Если создание такого государство – главная цель, то ей невступление Эреката в сионизм этому никак не препятствует. Единственно, что он не сможет делать как член сионистского движения, это действовать в целях разрушения еврейского государства.

Представитель ПА недавно оспорил необходимость Израиля выдвигать требование о признании его как еврейского государства, потому что этот вопрос рассматривался Соглашениями в Осло. Если это действительно так, почему должно быть проблемным повторить то, что уже было заявлено тогда? Правда, ПА должна учитывать, что прямое признание Израиля еврейским государством может спровоцировать реакцию на улицах и усилить влияние ХАМАСа. Но в этом –то вся загвоздка: если ПА не желает признавать Израиль еврейским государством – то ли по причине давления, то ли по собственным соображениям – какой стимул для Израиля продолжать переговоры? Ведь для Израиля важно признание его еврейским государством, а это не обсуждается!

Итак, Эрекату и ПА время присоединиться к сионистскому движению и признать Израиль еврейским государством. В отказе ПА сделать это отчетливо и ясно читается другое – глубоко скрытые мотивы этой организации.


3. КОРОТКО

Немецкие историки обнаружили свидетельства, указывающее на то, что почти 30 процентов затрат на нужды армии во время Второй мировой войны составило имущество, конфискованное нацистами у евреев, пишет Haarez. «Министерство финансов нацистской Германии привлекало финансирование для военных целей посредством налогообложения, займов и откровенного воровства»,– говорит историк и руководитель исследований Ганс-Питер Ульман. Даже те евреи, которым удалось бежать из Германии до начала Холокоста, должны были расстаться с частью своего имущества, заплатив своего рода «налог на выезд». Налоговое законодательство, ущемляющее права евреев, вступает в силу с 1934 года.

Метеорологическая служба Израиля прогнозирует, что основные зимние месяцы – с декабря по февраль – будет теплая сухая погода и осадков ожидается меньше, чем в среднем за 30-летний период. Дождь в Израиле выпадал меньше, чем в среднем за год в течение последних шести лет, что привело к острому кризису водоснабжения в стране. По последним данным гидрологической службы при ведомстве по водопользованию уровень воды в Киннерете (Галилейском море) за последний месяц снизился на 20 сантиметров. Уровень грунтовых вод упал еще ниже. Водоносный слой Западной горы – источника высококачественной грунтовой воды в Израиле – упал до рекордно низкого уровня, и поверхность воды центрального водоносного слоя стала ниже красной линии.


4. ИСТОРИЧЕСКИЙ ЭКСКУРС: АВГУСТ 1967 г.

Главные раввины Израиля Исер Иегуда Унтерман и Ицхак Нисим наряду с другими видными раввинами предупреждают против восхождения на Храмовую гору: «На протяжении поколений мы предупреждали против и воздерживались от восхождения на какую-либо часть Храмовой горы». Тем самым они следуют интерпретации влиятельного средневекового еврейского ученого Маймонида, который утверждал, что «даже если Микдаш [Храм] и в руинах по причине наших грехов, все обязаны чтить его, как если бы он стоял в целости – не входить в места, в которые запрещено входить». Другие влиятельные раввины того и нынешнего времени с ним не согласны. В 2005 году была подписана другая декларация раввинов, подтверждающая решение 1967 года. Есть те, кто утверждает, что в обоих случаях на раввинов оказывалось давление израильских властей, которые не желают возбуждать гнев мусульман, поощряя евреев посещать Храмовую гору.

Источник: http://www.livetsord.se/default.aspx?idStructure=11284#1