Call of Zion

Часть 2.

Смерть от молнии, жизнь от проводов

Здесь надо вновь остановиться и проверить себя: нет ли здесь неоправданной экзальтации, мессианского мечтательства? Не упрощаем ли мы? Неужели Израиль поможет христианскому возрождению Запада только декларацией о том, что принимает Йешуа по формуле Симеона, и что благословляет христиан укрепляться в праведности и вере?

Конечно, евреи могут призвать христиан делать общее дело – распространять свет Библии, библейские моральные ценности – но как убедить христиан в их универсальности, если многие евреи сами в этом сомневаются? А уж христиане сомневаются давно. Петр усомнился – и стал тонуть. Христианский мир усомнился еще в 18 веке - а сейчас он уже погрузился по горло.

С чего же начать взаимное исцеление от сомнения? С трагически неверной теологии, разделяющей "еврейский" Закон и "христианскую" Любовь – теологии, которая привела на практике к разделению в христианском мире Государства, оставшегося языческим, и Морали, которой отвели церковно-семейный угол. Калька такого же разделения губит и современный Израиль.

И христианам, и евреям надо с новой ясность осознать, что Закон (заповеди Торы) и Любовь нераздельны, как Суд и Милость, Гвура и Хесед. Всевышний создал их вместе, как два крыла души человека: попытка полета лишь на одном - это неминуемое падение.

Любовь – это ток в проводнике. Цель – не ток, цель – свет. Чтобы был Свет, нужна правильная схема и нужна подача тока. Вне правильной схемы – Торы –любовь-ток это природное электричество: спорадические разряды. Молния вспыхнула – кого-то восхитила, кого-то убила, что-то сожгла, что-то осветила – и погасла. Но и схема без тока это мертвые кривые провода.

Тора без Любви – сухие кости, скелет. Любовь без Торы – кровь без плоти, хаос.

Как на чистой Любви, на этом природном электричестве, построить функционирующее государство? Что делать с преступниками, с врагами? Подставлять щеку и дать себя вырезать? Потому еще на заре христианской эры ново-обращенные государственные деятели сразу поняли: Христос с его любовью – это для Церкви, а для жизни – риэл-политик и Римское право.
Трагедия была в том, что из главной заповеди, которую учил исполнять Иисус – возлюбить Бога и ближнего – взяли только любовь к ближнему, а любовь к Богу, которая заключается в исполнении Торы, не взяли. Вместо еврейского закона оставили у себя языческий закон – римское право.

Право, а не праведность. Оно, а не Библия, по-прежнему священно на Западе, будто и не было 2000 лет попыток стать Новым Израилем – альтернативой Риму. (Та же напасть и в самом Израиле, поскольку он считает себя "частью Запада").
Все беды Запада и перспектива его полного угасания происходят от разделения цельности бытия (в котором Любовь и Закон нераздельны) на строго разграниченные юридическую и духовную части – на правое и левое полушария. Правит без всякой любви и праведности – голое Римское право. Не демократия, а юристократия. Кто ловчее манипулирует буквой закона, тот и прав. Суд земной – высшая и последняя инстанция истины. Адвокат – это священнослужитель современной западной цивилизации.

Но при этом западное общество хочет ублажить старуху-совесть – хочет любить: быть хорошим, чутким и гуманным. Однако без трезвления, без понимания духовных законов эта любовь становится некой искусственной марксистской "надстройкой". Поэтому все гуманистические компании Запада: и забота о социально слабых, и о пришельцах-иммигрантах, и о "жертвах" Третьего мира, начиная с палестинцев, превращаются в истерику, фальш, в усугубление, а не в решение проблем.

При этом данный вольтерьянский гуманизм прекрасно сочетается с главной философией Запада. Философия эта - не еврейское христианство, а по-прежнему, как и до рождества Христова, греческое эпикурейство. Греческое эстетство, греческий отвлеченный гуманизм, разврат и гедонизм, которые посильно предохраняются от кровопролития Римским правом. Поэтому на Западе и не заводят семьи и детей, ибо это мешает наслаждениям – и социальная политика государств вовсе не виновна в старении Европы.
Несмотря на две тысячи лет усилий апостолов, подвижников и святых еврейское мировоззрение, на самом глубинном, сущностном уровне, на Западе не привилось – язычники остались язычниками. У себя дома Афины с Римом победили Иерусалим.

Жалко Павла. Этот старый бедный еврей пришел в Рим, чтобы внешнее величие Империи – храмы и стадионы – посвятить Богу, посвятить страдающему еврею, которого Рим распял и растер. Пришел, чтобы показать триумф внутреннего человека над внешним Римом. И он сделал это - внешний Рим был посвящен Иисусу Христу – все языческие храмы были переделаны в церкви, вместо статуй императоров встали роскошные монументы в честь Иисуса и его оборванных учеников-евреев. Но паства видела в этих шедеврах не намек на великолепие Царства Божия, а знак могущества Церкви.
С духом Рима Павел не справился: языческая суть Рима не сдалась – именно поэтому христианство не предотвратило коммунизм, нацизм и сейчас – исламизм и релятивизм.

Почему? Потому что язычники видят мир как гигантскую мозаику – как полы в термах. Чтобы идеально составить ее, надо знать, как верно обрабатывать каждый из камней. Чтобы достичь гармонии, надо неукоснительно следовать технологии. Хаос для язычника – это нарушенная технология: манипуляции богами, силами природы, социальными или политическими законами. Коммунизм объяснили нарушением соц-эконом технологий, нацизм – гео-политическим версальским просчетом, исламизм – ошибками колониализма и скачками демографии.

Еврейский взгляд, который пыталось привить христианство, видит мир иначе. Мир – это гигантское зеркало, которое держит перед нами Бог. В нем отражается наше сердце. Хаос вносят движения нашей души. Гармонию устанавливают тоже – только они. И ничего более.

Но сейчас, когда, казалось бы, Запад обречен, евреи могут спасти свое наследие, свой виноградник, насаженный на их крови, но без их догляда увядший. Хозяева вернулись, они спасут его – не дадут червю неверия сожрать его изнутри и воронам с клювами-полумесяцами склевать его снаружи.
Это все сможет сделать одно слово правды: что мы, евреи, знаем, что Иисус - свет язычникам и слава Израиля. Евреи должны сказать христианам: "Персональная любовь Иисуса – ваше сокровище и ваш путь. Не бросайте его. Но чтобы не падать с высоты Любви, вы должны опираться на Закон. Любовь и Закон нераздельны. Йешуа пришел исполнить эти законы, но вы не познали их. Они записаны в Торе. Придите и учитесь."

И один из первых законов, в который нужно углубиться и христианам, и евреям, это Закон о сопротивлении злу – духом, а если надо, то и силой⁴.

__________________________________

⁴ См. известное эссе православного философа И.А.Ильина "О сопротивлении злу силою", вызвавшее при публикации бурю негодования в стане левой эмиграции.

Пред.  1, 2, 3 ... 11, 12, 13, 14, 15  След.