Call of Zion

Кугелев Меер Симонович

7. ОСОЗНАННАЯ ЛЮБОВЬ

К несчастию евреев и всего человечества сегодняшний Израиль далек от осознания своей Миссии. Чтобы приблизиться к ней, Израилю необходимо достичь прежде всего внутреннего, а не внешнего мира: обрести внутреннюю целостность, единство и полноту. Невозможно прийти к миру между евреями и арабами, не придя сперва к миру между евреями и евреями. То есть, необходимо примирить на основе интегрального сознания собственные «колена».
«Коленами» современного Израиля условно назовем основные секторы израильского общества. Хотя все современные евреи вроде бы происходят из двух колен, переживших нашествие Ассирии (не считая коhаним и левиим), еврейские секторы израильского общества разобщены больше, чем 12 исторических колен.
Именно внутренняя разобщенность, а не палестинцы и не Иран, является для Израиля стратегической угрозой. Если не убеждают духовные аргументы, о том же свидетельствуют политология и экономика: государство обречено на кризис, если в нем более 1/3 населения (израильские арабы и ультра-ортодоксы) не отождествляют себя с государством, практически не пополняют рынок труда и не платят налоги, не служат в армии, имеют обособленную систему образования, во многом не подчиняются законам государства и при этом являются получателями всех социальных льгот.
Одними законодательными мерами и реформами с этим не справиться. Нужна общенациональная духовная метафора, которая может сплотить и возвысить разрозненные сегменты общества. Этой метафорой может быть Шатер Авраама, в котором найдется место и раскаявшемуся Ишмаэлю*. Это может быть Новый Иерусалим, в который ведут разные ворота. Это может быть Дом Молитвы для Всех Народов – в котором есть множество приделов. Но путь собирания «колен» в этой общей метафоре один – путь рациональной духовности.

Если Второй Храм разрушила беспричинная ненависть между евреями, то Третий Храм восстановит осознанная любовь между ними. Не западная терпимость, когда ты терпишь ближнего, внутренне не любя его и считая путь его ложным, но именно любовь – и любовь не слепая, но осознанная, – то есть стоящая на понимании того, что в каждом современном «колене» есть искра святости, у каждого свой уникальный путь к Богу, но только вместе – интегрировав лучшее в наших путях – мы можем достичь Полноты Израиля.
Если между членами семьи иссякает любовь, семья разваливается. Если между слоями общества умирает любовь, даже если она еще не сменилась ненавистью, общество увядает, высыхает и рассыпается.
Израиль как государство сможет перестроить свой социум и стать этическим примером для мира, только если между согражданами будет любовь, – одними политическими реформами и технологиями добиться этого невозможно.

Надо понять: стремление к Царствию Божию, к Избавлению объединяет весь Израиль. Жажда святости объединяет все еврейские души.
Но Бог дал разным слоям общества разные аспекты святости, разные пути к ней.
Справедливость к пришельцам – у левых; обязанность евреев заселять и защищать все части Эрец-Исраэль – у правых; изучение Торы – у ортодоксов; интеграция в душу Израиля искр святости других народов – у русских евреев: это лишь самые яркие из граней святости разных колен.
Да, каждый проходит по лезвию этой грани, оступаясь и падая, но сам путь этот – трансценденции эгоизма, жертвенного служения Всевышнему, – выбран из жажды единения с Ним, из той природной жажды святости, что должна стать основой еврейского единства.