Call of Zion

Дмитрий Радышевский

Сверх-новая эра

Мы спрашивали выше – зачем самому Иисусу, Солнцу в богословии христиан, нужно восстановление Иерусалимского Храма, как Центра святости, объединяющего человечество?

Начнем с того, что Иисус не считал себя Солнцем – он считал центром благую весть, суть Закона, любовь Отца. Но эти духовные субстанции в отвлеченном виде – без проникновения в материю, во все ее аспекты - от телесного до социального и государственного – слишком легки, чтобы космос держался притяжением к ним. Поэтому христианский космос находится сейчас под угрозой распада – он почти прекратил существование в Европе. Именно в Европе – когда личности, "отдельные планеты", становятся слишком "тяжелы" от развитого интеллекта, для притяжения им нужно "тяжелое Солнце" – более глубокое понимание Христа.

Просто символ любви и всепрощения не дает ответа на самые важные вопросы – как построить на любви, в наш век сверх-конкуренции идей и людей, личную и государственную жизнь так, чтобы тебя не сожрали снаружи и ты не распался изнутри? На это отвечает примирение Закона и Любви, на это отвечает "осуществление Закона" – всех духовных законов Торы, о котором говорил Иисус и материальным воплощением чего является Иерусалимский Храм.

Возвращение к еврейским корням откроет новую страницу в истории христианства. В этом – еще одно подтверждение правоты Александра Меня: «Христианство только начинается». Признание евреями Иисуса как «света народам и славы Израиля» ускорит пришествие этого нового начала, этой сверх-новой эры.

Помимо всего прочего это поспособствует и воссоединению Церквей. Евреи могут сказать: «Мы полюбили Йешуа – нашего сына, Машиаха бен Йосефа. А вы полюбить друг друга так и не сумели. Встретите вы Машиаха в состоянии раздора, раскола, заперевшись в своих конфессиональных домах, как и тысячу лет назад? Или встретите примирением Восточной и Западной церквей – на деле, а не на словах – в деле христианской солидарности, в общем деле распространения света Библии, в подвиге совместной борьбы с исламо-фашизмом, в подвиге защиты ваших гонимых братьев – христиан в исламских странах, в Африке, в Китае? Мы дали вам Йеуша, мы пожертвовали Храмом и ушли в изгнание, чтобы вы стали единым расширенным Израилем, а не для ваших схизм, заливавших веками всю Европу кровью, не для того, чтобы сегодня две великие, некогда христианские, державы Россия и Америка враждовали к радости и укреплению врагов Божьих».

Прояснение отношения евреев к Иисусу напомнит христианам не в чем их Символ Веры, а в чем задача их жизни.
И постоянное памятование об этой сути будет лучшим цементом объединения. Тогда станет возможной новая встреча на Эльбе – не на основе гео-политики, а на основе единой сути христианства.

Притом объединение Церквей не произойдет в одном из исторических центров язычества, принявших христианство – в Риме, Византии или Москве. И не произойдет на секулярной площадке – типа Нью-Йорка. Объединение произойдет в отчем доме христианства, у колыбели, у истоков, в матери-церкви, в Иерусалиме.

Пришло время, в которое не могли бы поверить евреи еще недавно – что христиане будут защищать Израиль и благословлять его именем Иисуса. Да и христиане ожидали не такого "принятия" евреями Христа. Они ожидали согласия евреев не с праведным Симеоном, а с Ионном Златоустом. Они ожидали исчезновения евреев среди христиан, а евреи становятся центром, через который христиане объединятся друг с другом – становтяся кистями цицит, схватившись за которые христиане наконец скажут: "Пойдем с вами в Иерусалим…. Ибо слышали что с вами Бог".

Еще немного усилий, смирения, разъяснения и любви, и все христиане прочувствуют, что присоединились к завету евреев - не Ветхому, а Вечному. Присоединились через жертву Иисуса и потому будут славить и почитать евреев, принявшись их в свою святую семью. Евреи будут духовно опекать их и гордиться своим Йешуа – светом народов, через которого Израиль расширился до пределов мира, будут радоваться, что в лице их брата, Йешуа, миллионы страдающих душ нашли друга и учителя, опору и утешителя, надежду и любовь – одним словом Спасителя, хотя мы и понимаем под этим другое.

Христиане, спустя 2000 лет заблуждений, наконец начинают восходить к тому, чтобы "признать Христа в его народе" (Так называлась декларация Православных священников и богословов, принятая в 2006 году в Иерусалиме). Формула эта глубока – это признание евреев страдающим Христом истории. В ответ евреям пора признать христиан своим народом.

Мы должны устранить теологию, как камень преткновения, мешающий братьям обняться, не отказавшись обсуждать теологию, не обойдя этот камень по кругу, а проникнув нашей мыслью, раскаленной желанием понять и полюбить друг друга, в самую его сердцевину – чтобы догматика, этот камень преткновения, рассыпался в прах и живая любовь Йешуа наконец сделала единым и плодоносящим Древом Жизни природный ствол Израиля и привитую ветвь Церкви.
Амэн.