История Израиля и Церкви
- История Израиля:
- Древний Израиль
- Современный Израиль
- История в картах
- Израиль и народы
- История Церкви
- Фотофакты
- Говорят служители
- Русскоговорящие христианские священнослужители, философы и учителя
- Западные христианские священнослужители, философы и учителя об Израиле и Церкви
- Материалы конференции и семинаров по теме Израиль и Церковь
- Еврейские философы об Израиле и Церкви

Не менее удивителен исторический калейдоскоп Израиля. Города вырастают на песке... Города уходят в песок... И снова возвращаются из небытия... Кесария... Две тысячи лет назад — столица римских наместников в Иудее... История Кесарии начинается в середине III века до н.э. с не большого поселения, по лучившего в память своего основателя, финикийского правителя Стратона, название Стратонова Башня. Доставшись после иудейского царя Александра Янная римскому полководцу Помпею, а затем египетской царице Клеопатре, оно в конце концов был подарено императором Августом Ироду. Тому самому, к имени которого прибавляют то «Великий», то «Кровавый», то «Строитель», то «Детоубийца » .Как бы там ни было, именно Ирод обнес Кесарию мощной стеной, построил гавань и порт, храмы, дворцы, термы, провел в город воду, со ору див невиданные до того времени в Эрец−Исраэль акведуки, которые подводили воду от источников, находившихся за десятки километров от Кесарии. Вскоре Кесария становится столицей римской провинции Иудеи.
Напротив входа в гавань стоял на кургане замечательный по красоте и величию храм Августа, а в этом последнем — его колоссальная статуя, не уступавшая по своему образцу Олимпийскому Зевсу... Город он посвятил всей области, гавань — мореплавателям, а честь всего этого творения — кесарю и дал ему имя Кесарии». Построенный царем Иродом главный порт Иудеи соперничал с самим Иерусалимом. Но, если Иерусалим и при Ироде сохранил свой еврейский облик и дух, то обращенную лицом к «прогрессивной мировой общественности» Кесарию «просвещенный» царь сделал городом чисто языческим. Римские прокураторы приходили и уходили, и к статуе предшествующего начальника спешили при делать мраморную голову нового повелителя. Безголовые мраморные статуи можно увидеть и сегодня на раскопанной главной улице языческой Кесарии. Хотя в отсутствии голов скорее можно обвинить неугомонных евреев. Фанатично следуя строгим законам иудаизма, они никогда не создавали изображений ни Бога, ни, тем более, людей. Также не кланялись военачальникам, царям, императорам... Поэтому часто навлекали на свою голову множество бед...
Помнит Кесария и мученическую казнь вдохновителя второго еврейского восстания против Рима — рабби Акивы. После победы над мятежниками император Адриан, дабы уничтожить в народе память о центре этого восстания — Иерусалиме, запретил евреям под страхом смерти селиться в этом городе, переименовал его в Элиа Капитолина. Благодаря этой победе язычества Кесария переживает свой очередной взлет. Город расширяется, строятся новые мощеные улицы, украшенные величественными скульптурами (две из них и сегодня можно увидеть в Кесарии), возводятся мощные акведуки для обеспечения жителей города водой, процветает торговля, сотни судов со всего Средиземноморья бросают свои якоря в порту. В те далекие времена это место было проклято евреями. После подавления антиримского восстания тысячи пленных евреев погибли на арене театра, растерзанные дикими зверями на потеху язычникам. Великолепная Кесария была больна той же болезнью, что и вся Римская империя. Огромная держава, измученная безумием и роскошью кровавых временщиков−императоров, жаждала спасения. С принятием христианства город становится христианским центром. По евангельской традиции здесь Петр — любимый ученик Иисуса — крестил римского сотника Корнелия, первого язычника, принявшего христианство, а апостол Павел, обвиненный в лжепророчестве, провел в тюрьме Кесарии два года перед отправкой на суд в Рим. Говорят, именно здесь хранилась знаменитая чаша Грааля, в которую, если верить христианской традиции, была собрана кровь Иисуса. Эту чашу захватили с собой убегавшие в Европу крестоносцы. В средние века, когда Кесарию захватили пришедшие на Святую Землю рыцари, город пережил свой последний расцвет и экономический подъем. Дело в том, что Иерусалим недолго оставался в руках ревнителей «воинства христова». Захваченный вновь магометанами, он переживает очередной спад. Соответственно возвышается Кесария.
Более чем двухтысячелетняя история города доказывает, что недаром в Талмуде сказано: «Если скажет тебе человек — оба разрушены — не верь. Остались оба — не верь. Разрушен Иерусалим и осталась Кесария — верь!» Отсюда следует, что пока Иерусалим остается столицей Израиля, трудно поверить в скорый расцвет Кесарии. Если бы не старания археологов, возвращающих города из не бытия, то только Иродовский акведук напоминал бы сегодня о былом величии столицы римской про винции. Кейсария сегодня живет воспоминаниями о прошлом, и это прошлое — ее главное богатство. Ребята из близлежащего киббуца Сдот−Ям прямо на развалинах древних стен регулярно дают спектакль о жизни царя Ирода. В Кесарии можно по- знакомиться с остатками гавани и порта, воздвигнутых Иродом Великим, осмотреть византийские статуи, средневековые стены и башни. Производимые в настоящее время раскопки позволили обнаружить на территории фундамент дворца Ирода, остатки ипподрома, римские термы, древнюю синагогу с прекрасным мозаичным полом. Но, конечно, гордостью Кесарии является ее театр. Воздвигнутый Иродом и перестроенный в византийскую эпоху, он и сейчас поражает красотой и совершенством акустики. Три с половиной тысячи зрителей, затаив дыхание, наблюдают за завораживающим действием, фон которого — шум прибоя, уходящая за горизонт синева Средиземного моря и пески, пески, скрывающие до сих пор развалины храмов и дворцов...