Call of Zion

просмотров 63

Рош хаШана. Что же мы празднуем?

Исаия 27:13: «Но будет в тот день: Господь потрясет все от великой реки до потока Египетского, и вы, сыны Израиля, будете собраны один к другому; и будет в тот день: вострубит великая труба, и придут затерявшиеся в Ассирийской земле и изгнанные в землю Египетскую и поклонятся Господу на горе святой в Иерусалиме» – это происходит и это провозглашает последний длинный звук в трублении. Алия – призыв вернуться всем рассеянным евреям в свою землю, чтобы подготовиться к приходу Мессии Израиля.

Перед этими моэдим проходит подготовка: месяц перед Рош хаШана люди оценивают свою жизнь, свои отношения со Всев-шним, друг с другом; потом – Дни трепета до Йом Кипур, когда (евреи верят, да и все указывает, что это библейская идея) имена буду записываться в Книгу Жизни на этот год. Часто с этим осмыслением приходит страх заболеть, или попасть в катастрофу… Но трепетать нужно не перед катастрофами, а перед Ним. Поэтому звук шофара связан со страхом Господним, а страх Господень связан с мудростью. И это тоже один из уроков Праздника Труб.

Господь прежде судит народ Свой – Израиль, чтобы воскресить его и собрать на земле Обетований. (Тут я думала даже, что две тысячи лет рассеяния, погромов, Крестовых походов, которые происходили в сезон «лета благоприятного для всех народов» – период, когда между Шавуот и Рош хаШана нет никаких библейских праздников, и были теми судами над народом Божьим – Израилем. Но вслед за судами пришло воскресенье: государство Израиль родилось в один день, как об этом и написано в Библии! А сейчас Бог собирает Свой народ обратно в их землю.) И это подготовка к приходу Мессии, который воцарится в Праздник Труб, будет судить народы в Йом Кипур, воссядет в Иерусалиме, чтобы в Суккот все народы приходили к Царю в Его тысячелетнем царствовании.

Потом, трубят в юбилейный год: «И воструби трубою в седьмой месяц, в десятый [день] месяца, в день очищения вострубите трубою по всей земле вашей; и освятите пятидесятый год и объявите свободу на земле всем жителям ее: да будет это у вас юбилей; и возвратитесь каждый во владение свое, и каждый возвратитесь в свое племя» (Лев. 25:9). Земля отдыхает, рабы возвращаются. Кстати, когда Иисус встал в синагоге и стал читать из Исаии: «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное» (Лук.4:18-19) – это чтение было в шаббат накануне Праздника Труб, где Он сказал: «Ныне это исполнилось», чем вызвал бурную реакцию: Иисус говорил о Себе, как о Юбилейном годе. А Он и есть Йовель – Юбилейный год! Здесь нельзя не сказать, что Иисус еще и Овен, что запутался рогами в кустах, когда Авраам хотел принести своего сына Исаака в жертву. Этот овен был полностью принесен во всесожжение, как заместительная жертва, вместе с рогами. Поэтому, рог, из которого делается шофар, с тех пор уже находится на Небесах и можно сказать, что Авраам еще до закона (что бы ни говорили люди, что праздники Господни пришли вместе с Законом) первым услышал этот трубный звук, когда Бог проговорил к нему, послав овна.

Вся еврейская жизнь – это цикличность, движение по кругу в постоянном восхождении к новым и более зрелым откровениям о Всев-шнем. Как поход к горе Синай: чем ближе Моисей и народ подходили к горе, тем громче становился этот трубный звук. Летний сезон – лето благоприятное, чтобы утешить всех сетующих на Сионе, обязательно исполнится и для Израиля и для всего мира. Недаром, есть благословение Ноя: «Да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых» (Быт.9:27). В Божьем плане не существует язычников, потому что язычник – это человек вне заветов.

Лето Господне – отделил Бог тьму от света, святое от несвятого. Потом расстояние станет еще больше, сейчас еще не поздно прийти в свет, покаяться, потом это будет невозможно сделать, когда между светом и тьмой будет настоящая пропасть.

Когда лето заканчивается, наступает сезон Труб, когда влияние Израиля в мире и в Церкви становится больше и больше. Мы как муж и жена: разные, но друг без друга не можем. Еще Израиль и Церковь как два полушария: правое (эмоциональность) и левое (логика) – друг без друга не могут. Может, так Господь соединяет нас в Себе в одного нового человека? «Упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир, и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем» (Еф.2:15-16).

Кстати, о Кресте. В Израиле название горы Голгота (евр.) переводится как «череп», крест стоит на черепе. Иезекииль (37 гл.) говорит о сухих костях, которые обрастают жилами, кожею и Бог говорит вдохнуть в них дух (снова дунуть в шофар?).

Знаете, сколько у Бога труб на земле? Все мы, славящие Господа! Армия людей, которые будут свидетельствовать в силе Духа. Мы здесь, чтобы принять решение быть трубами и свидетельствовать о Господе на земле.

Вот такой вот Божественный календарь (Левит 23): Песах – искупительная жертва, Иисус должен был искупить всех своих, чтобы они были способны войти в Его Царство. Потом отсчет Омера – с полей приносили первые колосья, один колосок ставился для отсчета: так Иисус воскрес как Первенец. Интересно, но в тот год его на третий день поставили отсчетом, а не на второй, как положено, так как в год смерти Иисуса – следующий за распятием день был Шаббат.

Шавуот – празднование 50-го дня: заканчивался отсчет колосков, они сжигались в приношение Господу. Колоски сжигались – над ними был огонь, так был излит и Дух Святой. Два квасных хлеба: Израиль и Церковь, заквашенные Царством.

Потом прозвучит звук Шофара – звук трубный: явление славы Господней на землю.

Йом Кипур(им) – день покаяния, день искуплен(ий). Откроется источник, когда израильский народ покается, поднимется на свои ноги и станет шатром для всех народов (Быт.9:27).

Жатва (Суккот) – в шатры с радостью принимают ушпизин (гостей), веря, что отцы воскреснут и будут с нами. (Важно принимать гостей и накрывать стол – чтобы свидетельствовать, что Бог живой, ведь за столом легче свидетельствовать.) Благословен Господь, возвращающий мертвых к жизни!

Эра воскресшей жизни – глобальный моэдим. Искупление людей из Египта (наша планета) – в новую эру Тысячелетнего царства. Иисус родился в Суккот (по исчислению от чреды Захарии) и началась новая эра; Иисус совершит написанное о Нем в Суккот – ведь радость Торы (Симхат Тора) завершает этот моэдим (заканчивается годовой цикл чтеноия Торы и начинается новый)!

Вы знаете, зачем Бог произвел весь род от одной крови? Затем, чтобы все народы славили Господа во все времена!
Эти праздники – как свидетельства о Боге и Божьем плане для земли.

Иисус возвращается на землю. Иисус живет по Библейскому календарю. Бог открывает Церкви Свои сезоны, чтобы Церковь смогла подготовиться. Его Второе пришествие, как Царя, чтобы установить Свое владычество; будет сообразно Его первому пришествию, как смиренному Слуге. Аминь.

(подготовила Виктория Андрейкина по материалам пастора Олега Хазина (Ашдод), разным другим источникам и своим откровениям)