Call of Zion

  Тайна ханукального волчка - смотреть
Наверное, многим известно об обычае играть в волчок на Хануку. На иврите ханукальный волчок называется «свивон». В волчок играют и дети, и взрослые, а иногда все вместе, целой семьей. Волчок имеет четыре грани. На гранях вырезаны четыре буквы: «нун», «гимель», «эй», «шин» – по одной букве на каждой грани.

  Традиции в свете Библии -Виктория Андрейкина - читать
Мудрецы говорят, что мужчина без женщины - лишь “половина тела”, ведь они разделены Всевышним при сотворении. Во время женитьбы Божественное воссоединение происходит вновь: они становятся единым целым. Посмотрим на приготовления к свадьбе «по-еврейски». Один из аспектов добрачных отношений, после которой женщина становится обрученной, называется «помолвка» – «тенаим», что буквально означает «слово» или «условия». Из термина понятно, что кто-то с кем-то о чем-то договорился.

  Две проекции Исхода - читать
В Пасхальной агаде есть такие слова: «Насколько же велика милость Всевышнего к нам: Он вывел нас из Египта, и покарал египтян, и покарал их богов, и казнил их первенцев, и дал нам имущество Египта, и рассек перед нами море, и провел нас по нему, как по суше, и потопил в нем наших врагов, и обеспечивал нас сорок лет в пустыне, и кормил нас маном, и дал нам субботу, и привел нас к горе Синай, и дал нам Тору, и ввел нас в Эрец‑Исраэль, и построил нам Храм, чтобы очищать нас от всех наших грехов».

  "Чудо из загашника" (Ханука) - читать
Из года в год с приближением Хануки среди евреев возобновляется старый спор, в основе которого извечный вопрос: в честь чего мы все‑таки отмечаем Хануку? Одни говорят, что это государственный праздник, установленный мудрецами во времена правления дома Хасмонеев. Другие доказывают, что это храмовый праздник, призванный увековечить память о чуде горения масла в дни Маккавеев, в годовщину восстановления Второго храма.

  Гебрариум. Словарь. 1 часть - смотреть
Как евреи чуть не разрушили Римскую империю? Когда можно жениться еврейскому мальчику? Как звали идише маму Ицхака Башевиса-Зингера? Когда заговорили на иврите? Сколько раз нужно помолиться, чтобы ушла болезнь? Зачем еврею борода? Можно ли договориться с Богом? В чем смысл обрезания? Кто спасал евреев после Холокоста? История валютыСколько лет вавилонской диаспоре? Кто служит в ЦАХАЛе? Почему евреи редко страдают алкоголизмом? Израиля за 5 минут,

  Что такое кипа, талит, цицит? - смотреть
Если вы не знаете, для чего еврею такие необходимые вещи как кипа, талит и цицит -- предлагаем ознакомиться с этими предметами в рэп-версии цикла Basics.

  Хаг Пурим самэах! -Ольга Слизина - читать в блоге
Радость Пурима происходит из убеждения, что в любой, даже в самой грубой реальности человек может найти силы остаться человеком — веря в мудрость Творца, который ведет это мир неведомыми нам, непредсказуемыми и неожиданными путями.

  День сотворения Адама - читать, смотреть
ош ха-Шана — день, начинающий отсчет еврейского нового года. Это праздник для всех иудеев, который отмечается ими в честь сотворения мира и приходится на 1-2 день месяца тишрей. Считается, что в этот день предопределяются судьбы и события всего следующего года. Это время, когда Всевышний вершит суд над людьми. В синагогах обязательно несколько раз трубят в шофар (полый бараний рог), таким образом призывая к переосмыслению своих поступков, покаянию, доброте помыслов.

  Сила пророчеств. 9 ава - читать
Широко известно, что Девятое ава — траурная дата еврейского календаря, что в этот день в память о разрушении Первого и Второго храмов иудеи держат суточный пост; что вообще весь период с 17 тамуза (когда в городской стене была пробита первая брешь) до 9 ава — тяжелое для еврейского народа время. Два других поста — пост Гедальи и пост 10 тевета — также связаны с различными этапами этого же катастрофического процесса, но основные бедствия происходили в период «бейн а‑мецарим», «меж теснин», как принято называть...

  Золотое сечение- еврейский год - читать
В античной философии круг считался символом совершенства, а совершающие круговое вращение небесные тела признавались управляемыми непосредственно Ра­зумом, если вообще сами не слыли разумными существами. Так Арон Рубин в «Философском дневнике» в следующих словах излагает соответствующий подход Аристотеля: «Движение не направлено вовне; предмет, находящийся в круговом движении, не стремится к чему-то, находящемуся вовне его, он стремится вернуться к своей исходной точке; но так как в круге нет преимущественной...