Call of Zion

«Под крышей промёрзшей пустого жилья
Я мертвенных дней не считаю,
Читаю посланья Апостолов я,
Слова Псалмопевца читаю.
Но звёзды синеют, но иней пушист,
И каждая встреча чудесней, —
А в Библии красный кленовый лист
Заложен на Песни Песней».

Так писала в 1915 году Анна Ахматова.

Песня Песней - это одна из тех пяти книг (свитков) Библии, которые читаются в синагогах по праздникам. Книга была включена в Св. Писание позже всех других. Еще во II веке до н.э. среди иудейских богословов шли споры о каноническом достоинстве Песни Песней. Некоторые из них говорили, что книга, в которой нет даже упоминания имени Божия, не может быть священной. Рабби Акива выразил свое отношение к Песне Песней так: «Весь мир стоит меньше, чем тот день, в который была дана Песня Песней, ибо все Писания святы, но Песня Песней - Святая Святых». Рабби Элиезер, сказал: «Песня Песней» является чистейшей высшей мудростью царя Соломона». В Песне Песней восхваляется невеста, что, по мнению многих комментаторов, характеризует отношения Бога и Израиля. Христианская традиция рассматривает в песне Песней отношения Христа и Церкви. Удивительно мудро отозвался о Песне Песней отец Александр Мень: «Библия, как книга, обращенная ко всем людям, не может обойти столь важную сторону жизни, как земная любовь. Поэтому, говоря о ней, Песнь Песней раскрывает волю Божию о человеке. Любовь и брак заповеданы свыше: «оставит человек отца своего и мать свою, и прилепится к жене своей; и будут (два) одна плоть» (Быт 2:24). Жена-невеста в библейском идеале брака не рабыня, а «плоть от плоти» мужа-жениха. В Песни Песней любовь изображена как могущественная сила, которая одолевает все преграды. Именно то, что земная любовь становится в Библии символом отношений между Богом и человеком, делает ее еще прекрасней. Уподобляя Завет брачному союзу, в котором «двое одна плоть», Слово Божие учит о высоком достоинстве чистой человеческой любви. Неслучайно Церковь относит брак к числу своих таинств. Православный богослов С. Н. Троицкий отмечал, что это единственное из семи таинств, основание которому было положено Богом изначала, еще в Ветхом Завете».

Эта загадочная библейская книга привлекает к себе многих философов, поэтов, художников. Мне очень хочется познакомить Вас с работами художницы Алёны Исаковой, которые достойны особого внимания. Тонкая, воздушная поэтика ее произведений покоряет своей чистотой и достоинством. Взгляните на них и услышьте музыку оживающей Шир hа-ширим.

Песн: 1:3

Влеки меня, мы побежим за тобою; - царь ввел меня в чертоги свои, - будем восхищаться и радоваться тобою, превозносить ласки твои больше, нежели вино; достойно любят тебя!

Песн: 1:14

О, ты прекрасна, возлюбленная моя, ты прекрасна! глаза твои голубиные.

Песн: 2:4-6

Он ввел меня в дом пира, и знамя его надо мною - любовь.
Подкрепите меня вином, освежите меня яблоками, ибо я изнемогаю от любви.
Левая рука его у меня под головою, а правая обнимает меня.

Песн: 2:14-15

Песн: 3:5

Заклинаю вас, дщери Иерусалимские, сернами или полевыми ланями:
не будите и не тревожьте возлюбленной, доколе ей угодно.

Песн: 4:8

Со мною с Ливана, невеста! со мною иди с Ливана!
спеши с вершины Аманы, с вершины Сенира и Ермона,
от логовищ львиных, от гор барсовых!

Песн: 4:16

Поднимись [ветер] с севера и принесись с юга, повей на сад мой,
- и польются ароматы его!
- Пусть придет возлюбленный мой в сад свой и вкушает сладкие плоды его.

Песн: 5:2-3

Песн: 6:3-5

Я принадлежу возлюбленному моему, а возлюбленный мой - мне;
он пасет между лилиями.
Прекрасна ты, возлюбленная моя, как Фирца, любезна,
как Иерусалим, грозна, как полки со знаменами.
Уклони очи твои от меня, потому что они волнуют меня.

Песн: 7:12-13

Приди, возлюбленный мой, выйдем в поле, побудем в селах;
поутру пойдем в виноградники, посмотрим, распустилась ли виноградная лоза, раскрылись ли почки, расцвели ли гранатовые яблоки; там я окажу ласки мои тебе.

Песн: 8:6-7

Песн: 8:14

Беги, возлюбленный мой; будь подобен серне или молодому оленю на горах бальзамических!