Call of Zion

просмотров 11456

Герцль Теодор

Имя Теодора Герцля – один из основных символов современного Израиля, как и всей новейшей еврейской истории. В каждом израильском городе в его честь названы улицы и бульвары.

Теодор Герцль (Биньямин Зеев) родился в Будапеште, австрийский писатель еврейского происхождения, журналист.
Основоположник идеологии политического сионизма, провозвестник еврейского государства и создатель Всемирной сионистской организации.

В честь Теодора Герцля назван город Герцлия. Рос в Будапеште в ассимилированной семье, не чуждой, однако, еврейским традициям.

Его дед, Симон Лейб Герцль был соблюдающим традиции евреем и преданным учеником рабби Йехуды Алкалая - духовного наставника "Ховевей Сион". Отец Теодора, Иаков, и его мать, Жанетт, уже не соблюдали обычаев. Хотя Теодор прошёл церемонии обрезания и "бар-мицвы", его преданность иудаизму была поверхностой.
Он не знал иврит и был несведущ даже в элементарных обычаях и традициях Израиля.
С детства Теодор Герцль имел склонность к литературе, писал стихи. Будучи в гимназии, публиковал рецензии на книги и спектакли в одной из будапештских газет.
Оскорбленный антисемитскими объяснениями учителя, Герцль оставил реальную гимназию.

В 1878 году семья переехала из Будапешта в Вену, где Герцль поступил на юридический факультет Венского университета.
В 1884 году Герцль получил степень доктора юридических наук, и некоторое время проработал в судах Вены и Зальцбурга.
Герцль Теодор.
В своих автобиографических заметках (1898) он писал: «Будучи евреем, я бы никогда не смог занять пост судьи. Герцль Теодор.

Поэтому я расстался одновременно и с Зальцбургом, и с юриспруденцией».
С 1885 года Герцль посвятил себя всецело литературной деятельности. Он написал ряд пьес, фельетонов и философских рассказов.

В 1889 Герцль женился на Юлии Нашауэр . Их супружеская жизнь, однако, не сложилась, поскольку жена не понимала и не разделяла взглядов Герцля.

С октября 1891 по июль 1895 Герцль работал корреспондентом влиятельной либеральной венской газеты «Neue Freie Presse» в Париже. В ней он публиковал, помимо прочего, заметки о парламентской жизни во Франции.

Свои взгляды на политику Герцль изложил в небольшой книге «Бурбонский дворец».
В политических кругах Парижа Герцль неоднократно слышал антисемитские речи и высказывания. Его взгляды на решение еврейского вопроса постепенно менялись, что заметно уже в его пьесе «Гетто» (1894), переименованной затем в «Новое гетто».

Крутой поворот во взглядах и в жизни Герцля произошёл в 1894 г. под влиянием дела Дрейфуса. Крики «Смерть евреям!», раздававшиеся на парижских улицах, окончательно убедили его в том, что единственным решением еврейского вопроса является создание независимого еврейского государства.

В июне 1895 г. Герцль обратился за поддержкой к барону Морису де Гиршу. Однако, встреча не принесла результатов.
В те дни Герцль начал писать дневник и делать первые наброски к книге «Еврейское государство».

Свою программу Герцль изложил в книге, которую назвал «Еврейское государство. Опыт современного решения еврейского вопроса» (Der Judenstaat), которая была опубликована в Вене 14 февраля 1896 года.
В том же году были опубликованы её переводы с немецкого на иврит, английский, французский, русский и румынский языки.
В своей книге Герцль подчёркивает, что еврейский вопрос следует решать не эмиграцией из одной страны диаспоры в другую или ассимиляцией, а созданием независимого еврейского государства.

Политическое решение еврейского вопроса, по его мнению, должно быть согласовано с великими державами.
Вместе с Оскаром Мармореком и Максом Нордау Герцль организовал Всемирный сионистский конгресс (с 26 по 29 августа 1897) в Базеле и был избран президентом «Всемирной сионистской организации». Мемориальная доска в память о 1-м
Сионистском конгрессе в Базеле.

Принятая там Базельская программа была основой для многочисленных переговоров с целью создать «жилище для еврейского народа» в Палестине.
Хотя старания Герцля тогда не увенчались успехом, его работа создала предпосылки для создания государства Израиль (в 1948 г.).
В 1899 Герцль создал «Еврейское колонизационное общество» с целью закупки земли в Палестине, которая тогда была частью Османской империи.

В 1900 Герцль опубликовал «Философские рассказы».
Ожесточенные схватки с оппонентами, в дополнение к напряжённой борьбе за дело сионизма, привели к обострению болезни сердца, которой страдал Герцль.
Его болезнь осложнилась воспалением легких. Вскоре его состояние ухудшилось, и 3 июля 1904 г. Герцль скончался в Эдлах, Австрия.

В завещании Герцль просил похоронить его в Вене рядом с отцом, пока еврейский народ не перенесёт его останки в Землю Израиля.
Останки Герцля были доставлены из Австрии в Иерусалим первым полётом авиакомпании Эль-Аль 14 августа 1949г.
Ныне прах провозвестника еврейского государства покоится на горе Герцля в Иерусалиме.

День смерти Герцля по еврейскому календарю 20-й день месяца таммуз отмечают в Израиле как национальный день Герцля. Государство Израиль было провозглашено лишь немногим позже той даты, которую предсказал Герцль после 1-го Сионистского конгресса.